@MaQ

---> Au temps pour moi ! Cela dit, vous reconnaissez vous-même dans votre message que vous aviez eu le tort de le lire ’dans l’ordre’ au risque de ’vous y perdre’. Votre interprétation de Marx est donc parfaitement sujette à controverse au même tire que la mienne

—-> Oui mais vous comprenez aussi que je n’ai pas le choix : il m’est TRES TRES difficile de copier/coller le Capital en entier dans mes commentaires et je suis donc bien obligé de faire un tri. Par ailleurs, comment voulez-vous argumenter sans "sourcer un minimum" ce qu’on avance ? Si on ne met pas en avant ses sources pour argumenter, on peut affirmer absolument tout ce qu’on veut et vous seriez bien en peine de me démentir. Donc oui, il ne s’agit QUE d’un extrait mais libre à vous de m’en proposer un autre, histoire de me démontrer, selon votre formule consacrée, que tout ceci est plus "complexe" 

Tenez, rien que pour vous embêter, je vous propose un autre extrait du même Marx concernant le ’libre-échange’ dans un de ses discours :

"le système protectionniste n’est qu’un moyen d’établir chez un peuple la grande industrie, c’est-à-dire de le faire dépendre du marché de l’univers, et du moment qu’on dépend du marché de l’univers on dépend déjà plus ou moins du libre-échange. Outre cela, le système protecteur contribue à développer la libre concurrence dans l’intérieur d’un pays. C’est pourquoi nous voyons que dans les pays où la bourgeoisie commence à se faire valoir comme classe, en Allemagne, par exemple, elle fait de grands efforts pour avoir des droits protecteurs. Ce sont pour elle des armes contre la féodalité et contre le gouvernement absolu, c’est pour elle un moyen de concentrer ses forces, de réaliser le libre-échange dans l’intérieur du même pays.

Mais en général, de nos jours, le système protecteur est conservateur, tandis que le système du libre-échange est destructeur. Il dissout les anciennes nationalités et pousse à l’extrême l’antagonisme entre la bourgeoisie et le prolétariat. En un mot, le système de la liberté commerciale hâte la révolution sociale. C’est seulement dans ce sens révolutionnaire, Messieurs, que je vote en faveur du libre-échange."

" j’ai juste écrit que son aversion du protectionnisme pouvait le ranger parmi les "penseurs" du mondialisme. 

R / Passons sur le terme aversion qui est inadéquat"

---> Soit ! Alors disons que Marx n’était pas favorable au protectionnisme. est-ce que cela vous sied ?