@Heimskringla

-Oui sauf que le national socialisme n’est pas du fascisme et que l’on peut être national socialiste sans pour autant l’être dans sa forme Hitlérienne. 

------> Oui , je sais bien , lorsque je parle du fascisme , je ne parle pas du fascisme Italien mais du fascisme comme « catégorie politico-idéologique » auquel le national-socialisme est apparenté.

-Surement ta fascination pour les guerriers. J’ai un peu le même sentiment mais je déteste la forme. Eux c’est de la violence gratuite, de la violence pour rien, on est niveau d’une baston d’alcooliques dans un café pourri. 

------> Je ne suis pas du tout d’accord avec toi.

Déjà, la violence est un outil qui fait partie intégrante de la politique, donc sur ce point je ne leur ferais pas le reproche d’en user dans le contexte révolutionnaire et sécessionniste Ukrainien.

Et surtout, des alcooliques dans un café pourri n’auraient jamais pu réaliser ce qu’ils ont accomplit sur Maidan , pour rester stoïque et avancer comme ça sous les balles et offrir leur vies en holocauste pour leur cause , comme je l’ai mentionné dans l’article , ce sont des gens bien plus sérieux que ceux qui n’arrêtent pas de jacasser de « révolution » en occident.

Alors je connais bien les arguments idiots et pathétiques comme ceux de pégase qui consiste à réduire leurs actes à une simple manipulation de la CIA mais c’est tellement grotesque que je n’ai même pas envie de répondre. Non pas que je dis que les américains ne sont pas intervenus dans cette révolution mais la réduire à cela est grotesque.

-Que préfères-tu Maq, celui qui veut te priver de pain au nom de la liberté ou celui qui veut t’enlever ta liberté (assez relative) pour t’assurer ton pain ?

------> Ni l’un, ni l’autre. Le premier utilise la liberté comme un slogan pour me l’enlever (puisqu’il me prive de mon pain) et le second se sert du pain pour me priver de ma liberté, ce sont pour moi des hommes à combattre à mort.

Lorsqu’il y’a conflit,  la vie ne vaut ce que nous sommes capables de risquer pour elle. La vie sans liberté n’ayant pour moi aucun sens, je préférerai la perdre plutôt que d’accepter la servitude.