Micnet, vous abordez là un sujet difficile et presque impossible à traiter sur ce forum où les gens veulent des histoires simples à comprendre avec un bon dieu et un méchant diable. Il faudrait commencer par expliquer ce qu’est le jésuitisme sur le plan spirituel avant de se demander quelle influence il peut avoir dans l’histoire. Les exercices d’Ignace ne sont rien de moins qu’un programme initiatique qui a sa morale propre. C’est une morale qui pose comme principe fondamental la nécessité de la soumission de l’être humain à l’Eglise (ce n’est pas le cas de nombreux autres courants chrétiens). La figure de Jésus y est adorée comme l’incarnation de la volonté divine devant laquelle la liberté humaine doit s’effacer absolument. Même si on parle d’amour divin dans le jésuitisme, toute la philosophie de la démarche est fondée sur la soumission et l’obéissance, donc sur la violence psychologique et physique. Il y a dans ce courant un aspect très militaire et très peu "mariale", très peu féminin, très loin de Saint-François d’Assise, par exemple. Cela ne signifie pas que tous les Jésuites soient de méchants diables, car certains sont d’excellents intellectuels ou des croyants très actifs dans le service offert aux personnes en difficulté (ne pas confondre le mouvement et les personnes). Cependant, c’est un courant d’influence qui s’oppose à l’idée que la nature propre de l’esprit dégagé des illusions est la liberté. Le jésuitisme veut que vous soyez l’esclave de "Jésus" et que toute votre volonté exercée avec violence sur vous-même et sur les autres soit consacrée à devenir un parfait esclave. La fin, qui est le règne de Dieu sur Terre, justifie selon le jésuitisme, tous les moyens.

... Mais le Christ veut-il des esclaves ? Telle est la question que le chrétien doit se poser.