M. Sarsak, footballeur palestinien emprisonné durant 3 années par Israël
L’Esprit d’actu reçoit un invité exceptionnel, Mahmoud Sarsak, footballeur palestinien, membre de l’équipe nationale, qui a été emprisonné durant 3 années par Israël, sans inculpation et sans procès. Dans cet entretien, il revient sur les conditions de son arrestation par les services de sécurité israéliens, sur les tortures qu’il a subies en détention, et sur sa tournée en Europe contre l’organisation de l’Euro des -21 ans prévu en Israël en juin 2014.
Tags : Politique Israël Palestine
13 réactions à cet article
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Bon, c’est injuste pour lui, mais bon, si on pouvait enfermer tous les footballeurs et leurs "supporters", ça ne me déplairait pas.
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Moi par contre ça me poserait un gros problème ,le foot reste un sport populaire. Parenthèse ,belle performance du Galatasaray hier contre le réal.
P.S :Ce que ce garçon a vécu est regrettable, s’ il était un opposant syrien ou Iranien j’ imagine qu’ il serait sur tous les plateaux tv. -
"Moi par contre ça me poserait un gros problème ,le foot reste un sport populaire"
Mais vous pourriez aller les voir jouer dans la cour de la prison ! En plus, on mettrait à mort l’équipe perdante, ça serait plus drôle. :) -
Ouais, belle perf’ de Galatasaray qui aurait pu créer l’exploit si C.Ronaldo n’avait pas marqué si tôt, mais que dire alors de Dortmund ? Quel scénario de ouf, quand même ! C’est pour ce genre de matches que le foot réunit tant de monde, pour ce genre d’émotions. Voir une équipe portée par ses supporters, lesquels viennent de tous les milieux sociaux, de tous les horizons, encouragent leurs hommes jusqu’au bout, qu’importe le résultat, c’est beau. Je ne comprendrais jamais cette manie qu’ont certaines personnes à prendre les footballeurs à partie pour le seul motif qu’ils perçoivent des salaires démesurés, ce qu’ils sont d’ailleurs les premiers à reconnaître. C’est vite oublier qu’être footballeur pro, ça implique également beaucoup de sacrifices : dès leur plus jeune âge, les mecs ne vivent que plus pour le foot, dans les centres de formation, loin de leur famille. Le tout, pendant des années et des années. C’est pas évident tous les jours. Et il faut savoir qu’une infime minorité perce au plus haut niveau. J’ai un pote qui a joué milieu offensif dans pratiquement toutes les catégories jeunes de Lorient, et du jour au lendemain, on lui a annoncé que sa carrière était finie avant même d’avoir commencé. Les médecins ont détecté une pubalgie qui l’a tenu éloigné des terrains une année durant. Il aurait pu se battre pour revenir mais a préféré rentrer chez lui, dégoûté par certains propos. Les mêmes qui n’ont eu de cesse de chanter ses louanges quand il pétait la forme l’ont ostracisé quand il ne pouvait plus courir. Footballeur est un métier précaire : une carrière dure en moyenne 12-15 ans. Et il ne faut pas croire, les "stars" qui perçoivent des millions, style Messi, Ibrahimovic, Rooney et autres, appartiennent à l’élite : ces joueurs rapportent plus à leur club que l’inverse. Prenons l’exemple de C.Ronaldo, dont le transfert de Manchester United vers le Real Madrid demeure à ce jour le plus onéreux de tous les temps : le club espagnol a dû débourser près de 100 millions d’euros. Il faut savoir que par les seules ventes de maillot floqués à son nom, qui s’arrachent comme des petits pains à travers les quatre coins du globe, l’attaquant portugais a totalement rentabilisé son transfert. Et puis, sur le terrain, il se charge de faire gagner des trophées à son équipes grâce à son immense talent. Si certains se jouent du système autant que le système se jouent d’eux, comme David Beckham, ce n’est pas le cas de tous les footballeurs qui viennent pour la très grande majorité de milieux sociaux défavorisés. Loin des caméras, je puis vous assurer qu’ils rendent aux leurs tout ce qu’ils ont reçu. C.Ronaldo, pour revenir à lui et faire en même temps écho à l’article, fait chaque année don de trois millions d’euros aux enfants de Gaza. Samuel Eto’o, footballeur camerounais au palmarès faramineux, a préféré s’exiler en Russie, championnat de seconde zone, pour percevoir un salaire plus conséquent qui lui permet de lutter contre la famine en Afrique. Cela lui a valu quelques critiques, mais lui assume pleinement son choix. Je m’arrête là, sous peine de pondre une tartine illisible.
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Je demande qu’on replie le commentaire de Rachid, tout infecté de footbalisme.
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Wow Rachid G
Fait respirer ton texte, c’est un sacré bloc ton commentaire !
L’astuce c’est de mettre un espace
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Moi j’ai réussi à lire le commentaire de Rachid mais j’ai du le copier sur word et mettre des espaces.
@rachid
-Concernant Dortmund je n’ai vu que les extraits et effectivement beau retournement de situation malgré des positions de hors jeux qui ont amené des buts.
-Sinon concernant les salaires faramineux des footballeurs, évidement c’est trop mais voilà comment je vois les choses :
1.Dans le système capitaliste , un footballeur est de très loin moins blâmable qu’ un actionnaire de multinationale qui construit sa richesse en réalisant des plus value avec la sueur d’ ouvriers ou tout simplement qui en hérite. Le footballeur ne fait pas jouer des chinois de 12 ans pour tacler ou mettre des buts à sa place.
2. Le footballeur est un salarié et vend sa force de travail aux détenteurs du capital et donc malgré leurs paie gigantissime, ils restent exploité dans le sens Marxiste du terme…si si je ne rigole pas, c’est vrai, on prélève des plus value sur leur travail. De plus, ils sont les principaux acteurs d’un spectacle qui rapporte des masses d’argent il est tout à fait normal qu’ils soient rétribué en conséquence !
Maintenant , on peut parler de changer le système mais ce n’ est pas parce qu’ ils y participent( comme tout le monde en somme) qu’ il faut tout leur mettre sur le dos , après tout les gens ne sont pas obligé d’ acheter des maillots ou de mater les matchs …
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Désolé, les gars ! C’est vrai que j’aurais dû condenser mon commentaire.
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@machiavel1983
En islam je pense qu’on peut acheter des parts dans une societe(c’est un investissement halal a vérifier) et avoir sa part de bénéficie.A eiffage ; les ouvriers sont salariés actionnaires ; j’y ai des amis pratiquants ; trouvent ça très bien.Par contre dans certaines sociétés les actionnaires mettent la pression pour toucher de plus grosses dividendes sacrifient des salariés. -
@Rachid
En effet, surtout qu’on en a rien à foutre. -
Question : Est-il permis d’investir son argent en achetant des actions d’une entreprise ? Que dire des obligations ?
Réponse : En règle générale, toute transaction qui repose sur un des principes suivants est interdite en Islam :
- "Al Ribâ" : "Al Ribâ" désigne, au sein d’une transaction, tout surplus ou avantage sans équivalent de service (considéré comme tel dans la législation islamique) rendu. Parmi les formes de "Ribâ" interdits par le Qour’aane et la Sounnah, on trouve le "Ribâ An Nasîa" (somme payée pour l’usage de capitaux empruntés ou en contrepartie d’un rééchelonnement dans le paiement d’une dette) et le "Ribâ al Fadhl" (vente ou échange d’un bien contre un autre de même nature avec un surplus).
- "Al Qimâr" : Il s’agit de toute forme de contrat dans lequel le droit des parties contractantes dépend d’un événement aléatoire. C’est notamment ce principe que l’on trouve dans les jeux de hasard et les pariages avec mise.
- "Al Gharar" : Transaction dans laquelle il y a tromperie ou ignorance sur l’objet du contrat. La vente "Gharar" est celle dont on ne sait pas si l’objet existe ou non, ou on ne connaît pas quelle est sa quantité ou s’il sera possible de la livrer ou non.
C’est donc en prenant ces principes en considérations que les juristes musulmans se sont prononcés par rapport au caractère licite ou illicite des nouveaux produits financiers qui existent actuellement.
L’action : Il est permis au musulman et à la musulmane d’acheter des actions d’une société cotée en bourse et de les revendre ensuite sous quatre conditions :
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L’activité principale de la société doit être licite. Si elle ne l’est pas, on n’a pas le droit d’y être actionnaire.
Si l’activité principale de l’entreprise en elle même n’est pas illicite, mais il lui arrive occasionnellement de faire l’acquisition de biens de façon illicite (en investissant dans des comptes épargnes ou en ayant recours à des emprunts à intérêt par exemple), dans ce cas, selon certains savants, il est quand même permis d’y être actionnaire, sous deux conditions :
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Il doit nécessairement signifier à l’entreprise par écrit qu’il ne lui délègue pas le pouvoir de procéder à ce genre de transactions. Même si, de toute évidence, cette désapprobation ne sera pas prise en considération, cependant les savants affirment qu’en agissant ainsi,Incha Allah, la personne concernée ne sera pas considérée comme ayant pris part au péché.
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Après avoir obtenu les dividendes, l’actionnaire musulman devra calculer la partie illicite et la donner à un pauvre. Pour cela, il se basera sur le rapport annuel : Il vérifiera quel est le pourcentage du chiffre d’affaire de l’entreprise qui a été obtenu par des investissements illicites, et il retirera ce pourcentage de son dividende.
Cette opinion ne fait cependant pas l’unanimité : D’autres oulémas soutiennent que, à partir du moment où le musulman sait à l’avance qu’une société dont l’activité principale est licite réalise(de façon secondaire) à des investissements illicites, il ne lui est pas permis d’y devenir actionnaire.
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Si l’argent rapporté par les actions n’a pas encore été investi dans du matériel ou des marchandises, il n’est pas permis de revendre l’action à un prix supérieur ou inférieur au prix de départ, même si elle est cotée plus ou moins. Par contre, si une partie de l’argent rapporté a déjà été investi, dans ce cas il sera permis de revendre l’action au prix du jour.
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Comme il n’est pas permis en Islam de revendre quelque chose que l’on ne possède pas (il s’agit là d’une forme de "Gharar") ou qui n’a pas encore été livrée(et dont on n’est pas réellement propriétaire), c’est pourquoi le musulman n’a pas le droit de revendre les actions qu’il achète tant que celles-ci ne sont pas entrées complètement en sa possession.
(Réf : "Fiqhi Maqâlat" Volume 1 de Moufti Taqi Ousmâni)
L’obligation : L’obligation ne représentant rien d’autre qu’une fraction d’un prêt à intérêt, il est évident qu’il n’est pas permis en Islam de procéder à ce genre d’investissement.Wa Allâhou A’lam !
Et Dieu est Plus Savant !
http://muslimfr.com/modules.php?name=News&file=article&sid=90
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À signaler qu’aucun dirigeant des hautes instances du football français n’a daigné le recevoir. Et ce, malgré ses démarches qui allaient dans ce sens. On a même tout fait, tout prétexté pour l’éviter : Noël Le Graët, par exemple, président de la FFF, s’est dit "en vacances" quand on l’a joint au téléphone pour organiser une rencontre avec ce footballeur palestinien. Idem pour la ministre des Sports, dont le nom m’échappe : son directeur de cabinet est également injoignable.
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Cet article prouve bien que le foot est un sport antisémite.
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