Réponse au torchon l’Ancien Observateur

"Il faut incarcérer les trois premiers niveau hiérarchique de toutes les organisations d’extrême droite. "

Ce n’est pas ma conception d’une société idéale. Je pense tout de même qu’il faut les combattre mais pas de cette façon ; ce serait contre productif pour la simple et bonne raison que ça les victimiserait.
Ça leur donnerait donc une tribune et leur attirerait une sympathie sans précédent auprès des masses ; on arriverait donc à un effet contraire à celui escompté.
Nous devons les combattre en démontant point par point leur "idéologie".

@bender

Je me demande toujours si Isga déconne ou pas.... Apparemment non...
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Le genre de gars inoffensif tant qu’il sirote son jaune au comptoir en attendant "le grand soir",
mais qui comme Soral deviendrait vite un boucher sanguinaire en prenant le pouvoir.

Pour E&R, c’est Soral lui-même qui dit être aller chercher des financement chez Basar Al Assad et Poutine.

Lepen étant un peu plus compétente, elle ne commet pas ce genre de bourdes. En revanche, elle a bien reçu le soutient de Pougatchev, on peut se douter que ce Bankster milliardaire n’a pas hésité à mettre la main à la patte.

L’Europe sera la principal bénéficiaire du Gaz Syrien. 

Cela fait quelque jour que Isga nous balance des liens d’un site néo nazi des jeunesses nationalistes (apologie d’Hitler et de la race Blanche) "La Flamme"

En fait , ses groupuscules néo-nazi crachent sur le FN pour leur gagner les voix et Isga fouine dans leur site reprend leurs propos pour à son tour cracher sur le FN

Ce sont les militants historique du Front National qui ont créé la Flamme.
Ce sont les petites bourgeoises dans ton genre qui ont infesté leur parti.

Isga, on se demande vraiment où se trouve ta cohérence intellectuelle. Tu te bats de toutes tes forces contre l’extrême-droite qui n’est pas au pouvoir, parce qu’elle serait traître à la patrie, mais jamais je ne t’ai vu faire le moindre commentaire sur les traîtres à la patrie réellement au pouvoir, élus et réélus, de l’UMP et du PS. Le mal que selon toi l’extrême-droite pourrait faire, ils le font tous les jours ! Alors je me pose des questions sur ton sens des priorités.
De même, tu qualifies visiblement de traître quiconque établit des alliances avec des pays étrangers. Pourquoi le condamner quand il s’agit de la Chine ou de la Russie, mais pas des Etats-Unis ?
Tu dis que l’Europe bénéficiera du gaz syrien, mais c’est d’une naïveté extraordinaire ! Quand on s’engage avec les USA, on ne ramasse que les miettes, c’est un très mauvais calcul. Pour que tu comprennes, je te joins une petite leçon de géopolitique de Sun Yat Sen :

« Depuis les cent dernières années, l’Angleterre a changé deux fois d’attitude envers la France, passant d’ennemis à amis, de même qu’envers la Russie et l’Allemagne. La stratégie de l’Angleterre est d’attaquer le pays le plus fort avec l’aide d’un pays plus faible, puis de joindre l’ennemi affaibli pour contrôler la croissance d’un pays tiers. La politique étrangère britannique est restée la même depuis deux siècles. Quand l’Angleterre fait "ami ami" avec un autre pays, son but n’est pas le développement d’une amitié cordiale, mais d’utiliser ce pays pour combattre un troisième. Quand le pouvoir d’un ennemi a été diminué, il devient un ami, et l’autre pays qui est devenu plus fort devient un ennemi. L’Angleterre reste ainsi toujours aux commandes et fait en sorte que les autres pays combattent pour elle pour en recueillir les fruits de la victoire. Voilà son attitude depuis cent ans. Quand on parle de diplomatie britannique, on ne peut pas dire avec certitude si telle ou telle nation deviendra son amie ou son ennemie »

Essaie de transposer ça à l’époque actuelle et tires-en des conclusions. Après tu me diras où il est, l’intérêt de la France.

En fait lsga c’est Botuleau, elle voit des FN partout 

"mais je ne t’ai vu faire le moindre commentaire sur les traîtres à la patrie réellement au pouvoir, élus et réélus, de l’UMP et du PS"

Isga fait l’apologie des sites Néo-nazi qui sont dédiés à la gloire Hitler et de la Race Blanche !
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En sites amis de la Flamme, c’est pas mal non plus, vous y trouverez des paragraphes entier sur l’extraordinaire intelligence, sensibilité, et humanisme du Général d’Himler...
Tout un programme !

Mais Isga, pourquoi tu te figures que tous tes contradicteurs soutiennent Marine Le Pen ?

Merde Isga a trop bu... et nous comprenons tous qu’il s’agit en fait d’un Crypto-Nazi....

Heil Hisga ! Quel morbaque ! 

Quand je vous dis qu’ Isga est un néonazi d’ extrême droite mandaté pour salir l socialisme , vous ne me croyez pas ...

Ah oui, et au fait :

Enfin, les sociétés "idéales", c’est un truc d’extrême droite

Donc je dois en conclure que Platon, Rabelais, Thomas More sont d’extrême-droite ?

sont réactionnaires si vous préférez.

Ah bon, et la société sans classe, c’est donc un truc d’extrême-droite, alors ?
 
Le problème c’est surtout quand certains sont obsédés par leur idéal... N’est-ce pas Isga ?
 
En revanche, ceux qui ont de grandes capacités d’abstraction, mais qui savent se limiter quant à leur application aux exigences du monde réel, ceux-là ne sont pas guidés par l’obsession idéelle, qui n’est qu’une forme d’idolâtrie, ils gardent toujours les yeux ouverts, en alerte, attentif à la réalité, et ils sont vraiment sages.
 
Par exemple, Platon.
Il dessine la cité idéale dans "la politeia".
Mais dans son ouvrage suivant, "Les lois", il admet qu’elle n’est pas possible étant donné la nature de l’homme.
 
Un idéalisme mis en pratique sans discernement, voilà l’extrémisme !
Un idéalisme mis en pratique avec prudence, et amendé à mesure des contingences du réel, voilà la sagesse !
 
La science ne fait pas autrement, elle modélise dans l’idéal, expérimente en pratique, ajuste la modélisation, ré-expérimente en pratique,...etc.
 
Combien d’idéalismes ont tourné au désastre dans l’histoire ?
 
La révolution française, la revanche de 14-18, le communisme, le nazisme, le libéralisme, l’UE, l’Euro, le mondialisme,... Toujours le même processus : un idéal qui obsède les âmes au point qu’elle oublient de percevoir le réel, pourtant juste devant les yeux...

Mais les yeux de l’obsédé ne regardent pas au-devant, mais en-dedans.
Les yeux de l’obsédé ne cherchent plus à saisir le réel tel qu’il est, non,
ils cherchent à saisir le réel tel qu’ils voudraient qu’il soit.
 
L’idéal, c’est ce que l’on désire.
Or le réel n’est pas ce que l’on désire.

Argument philosophique des lois (Extrait) :
 
Après avoir posé l’idéal, il s’agissait de le réaliser ; c’est le but des Lois, Ce mot exprime toute la différence de la République et des Lois, Dans le premier ouvrage il n’y a pas de lois ; tout y repose sur les mœurs, lesquelles reposent sur l’éducation ; dans le second, au contraire, tout repose nécessairement sur les lois. Platon, en voulant réaliser sa république au milieu de la corruption de son temps, ne pouvait oublier cette corruption, et il était bien obligé de prendre contre elle ses précautions, en ajoutant aux mœurs le frein et la sanction des lois et des peines qui y sont attachées. Cette différence essentielle en suppose et en amène beaucoup d’autres. Quand on se défie assez des dispositions des citoyens pour leur imposer des lois pénales, il serait absurde de leur donner des institutions d’une sévérité morale qui exigerait d’eux des vertus qu’on n’en peut attendre. Voilà pourquoi les Lois ne reproduisent point les grandes institutions de la République ; elles ne demandent point le renoncement à la propriété ; elles ne contiennent ni la communauté des biens, ni celle des femmes et des enfants ; elles n’imposent les repas en commun qu’aux hommes seuls, et encore elles les recommandent plutôt qu’elles ne les imposent. Platon n’abandonne point l’idéal qu’il a tracé dans la République, comme quelques uns l’ont imaginé : il est si loin de l’abandonner, qu’il se propose ici de le réaliser ; mais pour cela, il faut bien qu’il l’accommode à la réalité ; il ne le corrige point, il le modifie, et en le modifiant il le rappelle sans cesse, avec le regret profondément senti et pathétiquement exprimé de ne pouvoir le conserver dans sa pureté absolue. Il y a dans toutes les parties des Lois un retour continuel et comme un soupir vers la République. Supposer qu’elles sont une exécution fidèle des principes de la République, c’est assurément les méconnaître ; mais c’est les méconnaître bien plus encore, que de supposer qu’elles sont en contradiction avec elle. Leur caractère propre est dans une juste mesure de ressemblances et de différences. Un examen détaillé des Lois nous montrera les unes et les autres sous toutes leurs faces.