Les commentaires de Chitine

Merci maQiavel,
(ainsi que pour "les Gracques")

La seconde aura été de me demander comment un type aussi intéressé par changer la nature des monnaies afin de développer une alternative socialement profitable a pu avoir été aussi longtemps éloigné du questionnement sur le fonctionnement de la création monétaire scripturale.

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La troisième réaction aura été d’actualiser ma conception caricaturale du "banquier".

Ma première réaction a été de me demander comment il est possible qu’un type parvienne à se hisser au niveau de Secrétaire Général du Crédit Suisse sans savoir comment fonctionne la création monétaire scripturale.

Merci doslu pour le relai de cette vidéo.

@Éric Guéguen

J’ignore si je capte vraiment,

mais à partir de ce que je capte je dirais que c’est souvent via le travail que cette médiation se passe à l’heure actuelle dans nos sociétés. Les relations professionnelles correspondent je trouve en tous cas à ce type de relation où l’antipathie n’est jamais loin mais le plus souvent contrbalancée par le poids du koinon ergon, en l’occurrence l’objet du travail. 

Merci pour ce concept.

Pour ce qui est des précisions, pourquoi pas, mais comme je compte me procurer votre ouvrage, ce n’est pas non plus nécessaire. C’est juste que du coup je commencerai par la fin ;)

@Chitine
(je répondais à "On a tous quelque chose que l’on désire plus que tout. Pour certains, c’est la vérité, une chose inaccessible à jamais dans sa plénitude, mais dont on est prêt à se rapprocher en se défaisant de ses préjugés et en assumant objectivement ses erreurs de jugement. Certains se reconnaîtront dans ce que je dis, au point peut-être de s’en émouvoir. D’autres prendront ces derniers pour des hypocrites. Ce sera hélas toujours comme ça.")

@Éric Guéguen

Oui.

Il y a aussi une confusion chez pas mal de gens entre la sympathie que l’on a envers quelqu’un et l’assentiment que l’on accorde a l’opinion de ce quelqu’un.

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Il y a dans cette manière de penser un implicite bien pourrave : celui qui ne pense pas comme moi n’est pas digne de ma sympathie, ce qui implique que ce que je pense est mieux fondé a priori, plus "vrai" - comme si une vérité pouvait s’instituer à partir d’un homme seul.

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Il y a beaucoup de mépris dans la posture du rejet affectif au prétexte d’incompatibilité de point de vue qui révèle une grande hypocrisie.

(et en fait en écrivant ceci je me rend compte que ce que j’écris est d’une grande banalité pour ceux qui ont, entre autres ici - et dont vous-même - fait le point sur la pensée de la "gauche" moderne française).

Amicalement.

@Éric Guéguen

Merci beaucoup pour votre analyse non-passionnée du personnage de Soral.

La personnalisation des discours est l’ennemie du savoir.

@Mao-Tsé-Toung

Le calme, monsieur le professeur, il est dans la mesure de ne pas prendre les gens pour des naïfs sans savoir avec certitude.

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Je parlais du type appelé Jésus dépeint dans les évangiles. Point barre.

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Que pensiez avoir démontré ?

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Car si je devais définir ma philo je dirais que je m’approche du panthéisme spinoziste et je me contrefout donc complètement de savoir si ce mec appelé jésus a existé ou pas.

La seule chose qui m’importait dans mon commentaire c’était de pointer la contradiction entre la conception que se fait Jean Robin de son nouveau dada ("Dieu et son fils jésus") et la conception véhiculée par les évangiles, celle qui a rendu cette figure sympathique au peuple, aux origines.

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Alors, Mao, qu’est-ce que "j’adore" ?

J’adore la mesure, la tempérance, l’humilité. Le gens qui ne pensent pas détenir la vérité mais essayent de la construire avec les autres avec assertivité.

Vous, vous êtes probablement très intéressant, au delà de vos certitudes. En deça, vous ne ressemblez pour moi à rien d’autre qu’un petit gourou paternaliste qui décerne les bons et les mauvais points, sans trop savoir dans le fond. Je suppose qu’il y a de la déformation professionnelle là derrière...

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Bien à vous.

@Mao-Tsé-Toung

Apprend à lire avant de réagir, petit gourou de cave.

@stabilob0ss
"Ajoute aussi, jésus était contre la jalousie, l’égoïsme, la manipulation, le mensonge, la duplicité, la convoitise, la cupidité, etc.."

Oui, il y a tout cela aussi,

Je voulais avant tout insister sur les aspects qui permettent d’assimiler Jésus à un marxiste, pour faire un petite blague à Jean ;)

Le paradoxe :
Plus il y a d’information sur les milliardaires-entrepreneurs transhumanistes qui bandent devant une éternité de temps à pouvoir dépenser leur fortune, cherchant probablement en cela à répondre à tous les gueux qui leur demandent ce qu’ils comptent faire de tous ce fric-qu’ils-n’auront-jamais-assez-de-temps-pour-dépenser-en-une-vie,
et plus je me dis que 70 ans d’espérance moyenne de vie, c’est bien.
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Vive le Prez et toute la caste des Aristos.

Cher Jean (Robin),
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Jésus était pour le partage, avec tous, de toutes les ressources.
Il était contre les inégalités sociales et les castes. Celles de prêtres, en particulier.
Il roulait essentiellement pour les prolos.
Jésus était un proto-communiste.
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Quant au sort des non-croyants-en-un-dieu-dont-la-conception-est aussi-ridiculement-restreinte-que-celle-que-tu-t’en-fais, rappelle-toi que Dieu était, selon Jésus, universel et non pas tourné vers ses seuls afficionados, pauvre petit plouc sectaire.
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Je te prédis une chose, du bas de ma petite chaire paienne : tu es tellement en recherche de reconnaissance, et cela avant toute autre chose, que tu vas faire le zélote et parvenir à saouler tes corréligionnaires jusqu’à te faire sortir de ton nouveau club.
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Ceci dit, que cela ne te décourage pas de venir nous informer sur ton combat contre la censure en milieu sectaire. Courage.

@Hieronymus

Les émotions s’envolent, les écrits restent...  :(

Le commentaire Web est une forme d’écrit étrange.

Merci Jonathan Sturel pour votre boulot, et pour ma part je n’ai pas vu dans la critique de Hieronymus autre chose que l’occasion pour vous de préciser en quoi consiste votre projet de séries-critiques vidéos.

Les commentaires, c’est aussi - concernant ce type de format - comme une FAQ, en plus vivante.

Bonne continuation à tous.

@Hieronymus
Son style, qu’il plaise ou non, est une marque de reconnaissance des codeurs de la communauté (de fait) du libre et un mode d’expression.

Il exprime - assez efficacement - l’idée : "L’information est libre. Le reste on s’en fout."

Félicitations, Éric !
Ca a l’air fort intéressant.
Et vu les débats menés ici, c’est de fait fort stimulant.

@maQiavel

...puis enfin installée sur le trône de fer, elle caressa lentement le jeune dragon."

Cette famille Lepen devient un cas d’école pour vous ;)

@ffi
Oui c’est toujours intéressant de montrer qu’il y a matière à décrypter quelque chose. Quant à l’interprétation qu’on peut en faire, je trouve celle de Jean Robin ridicule de moralisme. 

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Je ne vois pas où se trouve la nocivité des beatles dans la mesure où, cryptées justement - et si tant est que ce devrait être ce que jean Robin en déduit - personne ne pouvait accéder au message prétendument "corrupteur", puisque de fait accessible au seul initiés, déjà "corrompus".

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(j’en profite pour vous remercier de l’échange que nous avons pu avoir à propos de Nietzsche, il m’a demandé de dépasser la connaissance historique du personnage que j’avais alors et ce fut très intéressant)

@Ozimandias
"Ce n’est pas la lumière qui manque à notre regard, c’est notre regard qui manque de lumière" Gustave Thibon."

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Je sens que je vais me la garder de côté pour passer mes coups de cafard. Et me rappeler de décrocher de l’info pour aller contempler le monde à ma portée... ;)

Belle journée, Ozimandia.

@gerfaut

"Jouons sur les mots, une spécialité de gauchiste, comme ça, vous vous en sortez toujours. Nickel. 

Et vous votez pour qui ? Ces guignols."

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Vous arrivez avec votre dichotomie à la con pour ensuite reprocher qu’on veuille sortir du piège des étiquettes ? 

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Vous rendez-vous compte que votre réponse à le 421 dénonce votre propension à vous permettre de catégoriser les gens sans même les connaître ?

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Cherchez-vous vraiment à ce que quelqu’un vous prenne au sérieux ?

Etes-vous un incontinent du clavier ?