@Zatara
Je ne justifie rien, je ne suis pas entrain de me placer d’une
perspective morale, j’explique froidement un phénomène, c’est tout. Etant donné la réalité de ce que sont
certaines cité, les agressions des pompiers, des médecins , des agents publics
( qui ne sont pas liés au trafic parce que ça aussi , c’est une autre histoire
) , de tous les individus que ceux qui tiennent ces quartiers ne connaissent
pas est logique.
Ce n’est pas parce
que je dis que c’est logique que je dis que c’est bien. C’est juste que ça
fonctionne comme ça …
- C’est comparable à une volonté de sécession.
------> Voilà, c’est exactement ce que je dis depuis le
début lorsque j’écris « Les petits groupuscules qui tiennent ces quartiers
veulent les vider de toute référence à l’administration publique. ».
C’est une question de contrôle du territoire. Et on ne contrôle pas un
territoire quand on ne peut pas faire confiance aux gens qui y pénètrent ,
surtout s’ils font partie de l’administration publique. Face à cela , le petit
vieux qui fait un AVC ne pèse rien …
Mais ce que je ne capte pas, c’est le degré de
connivence entre le marché du shit ou de la coke, et l’Islam.... est ce que
c’est mélangé, ou est ce qu’ils se partagent le truc sans se faire face....
------> Ca c’est un truc hyper complexe dont je ne
connais pas non plus tous les tenants et aboutissants. La connivence est telle
que ces deux questions sont inséparables mais elles ne se confondent pas pour
autant.
Ce qu’il faut garder à l’esprit,
c’est que ce sont les trafficans qui tiennent ces quartiers. Et pour ces trafficans,
la priorité absolue, c’est que le trafic tourne.
Cela veut dire que tant que
les islamistes radicaux ne gênent pas le traffic, tout va bien. Par exemple, les
salafistes ne sont pas forcément appréciés. Je ne parle pas de ces délinquants qui,
entre les séries de pompes, ont appris 3
ou 4 sourates en prison et qui s’imaginent pouvoir donner des leçons de religiosité
à tout le monde comme s’ils faisaient partie des compagnons du prophète. Non je
veux parler des vrais salafistes, ceux qui ont sérieusement étudié leur
religion. Leur rigorisme gène puisqu’en gros, trafiquer et consommer, c’est
péché.
Il y’a aussi le fait que le trafic
donne accès au pouvoir politique local (puisque des élus locaux collaborent
avec les trafficans). Ce pouvoir politique permet de renforcer le traffic lui-même
mais il permet aussi de donner du pouvoir à des réseaux islamistes tant que ces
derniers ne gênent pas le traffic.
Parce qu’ en réalité , la
mentalité des caïds qui sont arrivés à un certain niveau est la même que celle
d’un politique. Ce qu’ils veulent, c’est le pouvoir sur le territoire qu’ils contrôlent,
une forme de souveraineté. Pour avoir ce pouvoir, il faut contrôler les
habitants. Une des manières de contrôler l’esprit des habitants, c’est de se
lier aux personnes qui ont de l’autorité religieuse. Raison pour laquelle ils
vont aider ces réseaux, financièrement mais aussi politiquement en obtenant des
salles de prières des municipalités par exemple, ou en faisant embaucher un
imam ou des membres de sa famille à la mairie, en leur faisant trouver des
appartements etc.
Etant donné les avantages qu’ils peuvent en tirer, certains de ces extrémistes islamistes se mettent dans
le rang