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maQiavel

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Machiavel est incontestablement le premier penseur de l’Etat stratège et de l’évolution institutionnelle. Son innovation est la création du « vivere politico ». Le « vivere politico » machiavélien n’est pas un objectif éthique en soi, mais un moyen de défendre la liberté civique et les multiples objectifs des individus afin de maintenir la stabilité de l’État dans une période trouble favorable au déclin d’une république.
Dans le républicanisme de Machiavel, l’État existe en tant que fin en soi, mais il se maintient grâce à la liberté civile et à la participation active du peuple : il y a clairement une co-évolution entre la solidité de l’État et l’activité civique, le « vivere politico ».
Machiavel énonce les principaux traits de caractère du leader républicain : avant toute chose, c’est un architecte. Les fondations de l’État doivent être solides, tant dans le domaine institutionnel que dans le domaine physique, et encourager le comportement vertueux. Deuxièmement, il sait concevoir des institutions adaptées à la culture des citoyens sans se poser la question de la forme du meilleur régime politique. Troisièmement, c’est un médecin : il ne se contente pas de soigner, mais il prévient aussi et surtout la corruption en adaptant les institutions. Il doit anticiper l’arrivée de la mauvaise fortuna de manière à renforcer sa virtù. Le diagnostic est propre à chaque situation et aux circonstances, afin de faciliter les capacités adaptatives des institutions. Afin d’éviter la constitution d’intérêts acquis, le dirigeant doit être issu du peuple mais est toutefois borné par un peuple actif politiquement qui limite et contrôle son pouvoir. Et il doit y avoir rotation parmi les agents de l’État afin d’équilibrer le bien commun du petit nombre et celui du grand nombre grâce à l’activité civique directe.
Machiavel ne souhaite pas bâtir un régime parfait d’harmonie sociale, mais considère que la lutte entre les classes sociales et les intérêts divergents est normale et témoigne d’une vie civique active, qui permet au bien commun du grand nombre de triompher sur l’intérêt privé des puissants. Les conflits sont nécessaires et font partie du « vivere politico ». Ils ne menacent pas l’État, mais le renforcent, puisque aucune république ne peut exister sans passions et leur expression organisée. Le renouvellement de la vertu civique par le biais des conflits produit un équilibre dynamique différent d’un ordre princier imposé.
Machiavel explique que le processus de corruption commence lorsque l’individu perd son autonomie et n’est plus en mesure d’agir en tant que citoyen actif et que le pouvoir du grand nombre devient le pouvoir du petit nombre.

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  • Premier article le 13/08/2019
  • Modérateur depuis le 02/09/2019
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    maQiavel maQiavel 29 février 2020 11:44

    Et moi qui croyais que la vulgarisation sur le net des études scientifiques donnait une fausse confiance chez les gens qui croient avoir compris quelque chose ( ce qui est vrai d’ailleurs, cfr biais de sur-confiance). Si je comprends bien, lorsque ces vidéos contredisent ses à priori on les trouve étrange et on considère que les gens sont paumés dans leur tête mais lorsqu’on peut s’en servir pour confirmer son paradigme biologisant, c’est super, j’ai bon ? smiley

    Sinon, j’ai bien aimé la prudence et le recul du bonhomme dans la vidéo qui est très précis dans ses propos et qui explique bien en préambule « Supposer des bases biologiques à la morale ne condamne pas à avoir une vision idéalisée et naïve du comportement humain. L’importance des entrées du sens moral pour déterminer ses sorties explique aussi pourquoi on a besoin de discipline comme l’histoire, la sociologie et l’ethnologie pour expliquer le comportement humain. Le programme naturaliste n’est pas réductionniste et a conscience qu’il se passe des choses en dehors du cerveau humain ».

    Ça fixe déjà bien le cadre, ses recherches ne concernent que ce qui se passe dans le cerveau et il y’a énormément de choses au-delà qu’on peut réunir sous le sigle de « culture » et qui explique entre autres pourquoi il existe tant de systèmes moraux, parfois diamétralement opposé. Il précise bien aussi à la fin de la vidéo que sa théorie est descriptive et qu’elle ne peut pas être normative, càd qu’elle ne permet pas de prescrire ce qu’il est moral de faire ou non. A un tel point qu’il dit explicitement à la fin que, vu de cet angle, on peut oublier tout ce qu’il a dit, ce qui est d’ailleurs très cohérent avec ses explications.

    Autrement dit, vouloir se servir de sa théorie pour s’émanciper des vieux mythes comme les dogmes religieux et construire à la place une morale sous l’angle biologique ne serait rien d’autre que créer un nouveau mythe. Et ce nouveau mythe consisterait à croire qu’il est mieux de suivre le sens moral dont l’évolution nous aurait doté. Donc un mythe qui prend appui sur la biologie. Mais pourquoi ce mythe là serait meilleur que ceux basés sur les dogmes religieux ? Et c’est là qu’on bloquera inexorablement puisqu’il est impossible de trouver une réponse absolue à cette question, pour la simple raison que la morale ne peut pas se justifier par autre chose qu’elle-même, elle a une dimension autotélique.

    Cette prétention à s’émanciper des mythes n’a donc aucun sens, les humains ont des croyances générales qui impriment une orientation à leurs idées, c’est ça les mythes, et jusqu’à preuve du contraire, il est impossible de s’en défaire. 



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    maQiavel maQiavel 28 février 2020 15:22

    @Sozenz

    « Je ne sais pas d où il tient ses 93% »

     ------> Est-ce que vous avez regardé les vidéos ?



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    maQiavel maQiavel 28 février 2020 13:44

    @ahtupic

    « Je ne savais pas que la communication non verbale représentait 92-93% de la communication. Je me demande pourquoi il veut nous apprendre cela ».

    ------> Mais non, c’est justement ça qu’il contredit smiley . Mais qu’avez-vous donc entendu en regardant ces vidéos ?

    Bon, ça va, j’ai compris, désolé de vous avoir dérangé, vos vidéos sur les parades d’oiseau m’ont convaincu, vous avez raison.



  • 1 vote
    maQiavel maQiavel 28 février 2020 12:03

    @ahtupic

    En vous lisant, on a l’impression que vous essayez de réfuter l’idée selon laquelle la communication non verbale est un fantasme. Le truc, c’est que cela n’a jamais été dit dans les vidéos, c’est tout de même incroyable cette tendance à réfuter des propos qui n’existent pas, je me demande bien d’où ça vient parce que vous n’êtes manifestement pas le seul. 

    Il ne clame pas que la communication non verbale n’existe pas, évidemment qu’elle existe, ce n’est pas le sujet, par contre il affirme que les théories pseudoscientifiques selon lesquelles elle représenterait 92-93 % de la communication sont fausses et que les modèles prédictifs qui ont été conçu à partir de ces théories ne sont pas valides. Dans les deux vidéos, il étaye son propos.

    Par ailleurs, comparer les humains et les oiseaux ne semble pas très pertinent.



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    maQiavel maQiavel 28 février 2020 11:55

    Ah ben jusque là, moi j’y croyais à ces histoires,  très intéressant, merci pour les vidéos.

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