Sur le fond, voici mon point de vue...

Pour la question théorique posée en début par Tasin, elle a raison de poser cette question mais elle est trop restrictive et je trouve pas aboutie : est-ce que par principe, une croyance qui prétend détenir la vérité, n’est pas en soi une idée à combattre car intrinsèquement hégémonique, dictatoriale ?
Le piège de ce débat théorique c’est justement de bien mesurer ce que l’on fait lorsque l’on parle de combattre : combattre une idée n’est pas combattre physiquement. Si l’on se laisse aller dans l’amalgame du combat des idées qui serait finalement le combat physique, l’on peut se voir retourner l’argument de dictat.
Donc ce qui doit primer, et c’est une valeur que je défends car je pense qu’elle est plus profitable à l’humain, c’est la possibilité de débattre, d’affronter les points de vue.
A ce titre, toute loi qui impose des limites au débat me semble inacceptable et pourtant en France nous avons ce genre de loi. N’allez pas faire de procès d’intention sur ma pensée, vous ne pourrez pas déduire ce que je pense sur tel ou tel sujet ; ma position est une position de principe (ce qui va bien dans le débat théorique).

Donc pour répondre correctement à la question où l’Islam est mis en cause, le sujet mérite d’être évoqué et ira effectivement à un moment donné vers une confrontation de valeurs et à admettre qu’il existe une concurrence évidente entre tous les systèmes (cohérents ou non) de valeurs, d’idées (Spinoza défend cette idée).
Je pense que l’on est en droit de se méfier de tout texte qui prétend :
- détenir la vérité absolue
- interdire certaines pratiques au nom de cette vérité absolue
- obliger à certaines pratiques toujours au nom de cette vérité absolue

De fait cette critique peut et doit se porter sur tout texte qui porte ces caractéristiques et le Coran n’est donc pas le seul à devoir être incriminé. La Bible est critiquable, la Torah est critiquable, etc...
Je ne suis pas suffisamment connaisseur du Coran pour juger ce texte en principe mais si ce qui est avancé est vrai (la hiérarchisation des relations homme-femme, l’interdiction de certaines pratiques et l’obligation d’autres...) je pense que l’on est sain d’esprit si on se méfie de cela.
Je me méfie donc de l’Islam. Mais à ce titre je me méfie de la religion juive ou de la religion chrétienne car elles renferment aussi des écrits discutables.

Bref, sur le débat théorique on est, à mon sens, tout à fait légitime à se méfier.