La lutte des classes n’a rien d’un phénomène.
Il s’agit d’une mythologie de type manichéen (le combat des substances antagonistes).
Comme si la guerre était une nécessité ?

Mais, en vérité, l’on peut très bien rester à sa place, ne pas en vouloir plus, parce que l’on aime faire ce que l’on fait. Tout le monde ne veut pas être Dieu sur terre, tout le monde ne veut pas être le Roi de l’univers...
 
Les choses sont plus simples : les aléas de l’existence feront toujours que les hommes se trouvent dans des situations diverses, diversité qui est d’ailleurs une richesse soit-dit en passant. Donc soit les gens favorisés par l’existence viennent en aide aux gens défavorisés, soit non : c’est la charité.
 
Mais, évidemment, quand des mouvements politiques versent les gens défavorisés à haïr les gens favorisés, sachant qu’à la haine ne répond que la haine, dites donc adieu à toute charité, dites adieu à tout soutient des riches vis-à-vis des pauvres. Les pauvres sont certains de perdre à ce jeu-là.
 
L’instigation de la lutte des classes par certains mouvement politiques ne fait donc qu’engendrer la haine, ce qui ne résout rien.

Pour la question du profit.
Ce mot vient du latin proficere, littéralement "faire pour".
Pour quoi agit un médecin ?
Le médecin fait pour soigner.
C’est-à-dire que le profit du médecin, c’est le soin qu’il donne.
Son profit monétaire n’étant que le moyen qui lui permette de survivre.

Pour organiser le système de soin, il suffit de faire en sorte que les médecins survivent de leur travail. De même, pour avoir une production de nourriture, il suffit que les agriculteurs survivent de leur travail.
 
C’est sur ce point que le politique peut intervenir au plan économique, en déterminant les productions qui sont favorables au Bien Commun, puis en mettant en place les conditions pour que ceux qui assurent ces productions en obtiennent les moyens pour survivre.
 
L’inverse est aussi vrai, le politique doit déterminer les productions qui sont défavorables au bien commun (ex : production de toxiques, actions de crimes et vols) puis doit faire en sorte que ces "métiers" ne soient pas rentables.