La journaliste s’emmêle les pinceaux sur la "prudence" parce qu’elle se méprend sur le terme, qu’elle voit à priori comme une sorte d’inaction. Ayant appris que le courage peut être une forme de prudence, elle en vint à considérer que l’attaque US sur l’Irak fut une question de courage mais patine parce que l’attaque lui semblait imprudente...
 
Ce qu’il faut voir, c’est que l’on ne connaît pas à priori les réactions à nos actions.
La raison sait déduire de prémisses à priori des conclusions.
Cependant l’altérité du monde irréductible à nous-même met parfois en échec la raison.
 
Pour jauger la vertu de quelqu’un, il faut pouvoir jauger des conséquences, malheureuses ou bienheureuses de ses actes. Quelqu’un de vertueux sait prévoir à priori les conséquences de ses actes, ce qui fait qu’il est heureux dans ces choix.
 
En latin, "videre" signifie voir.
"providere", signifie "voir avant".
La faculté de voir en avance (les conséquences de ses actes) se dit providentia
Ce qui a donné les deux mots français : prudence et providence.
 
Par conséquent, si un chef d’état entre en guerre et que les fruits de cette guerre sont bons (il aura vu par avance en quoi cette guerre était une bonne chose), il aura fait preuve de prudence et aura été vertueux, mais si les fruits de cette guerre sont mauvais (il n’aura pas vu à l’avance les conséquences néfastes de celle-ci), alors il aura été imprudent et non vertueux.