[pour le coup, nous ne sommes plus ayants droits. Si la communauté nous précède, c’est dans le respect des devoirs que nous devons lui porter que nous méritons nos droits. Et beaucoup d’autres choses qui mettent un terme à l’idée d’un contrat social, défendu par Chouard...]
R/ Tss, tss, Eric, ne soyez pas si binaire, voyons ! 
Le fait que je ne naisse pas individu, mais que le processus d’individuation se poursuit tout au long de la vie démontre que communauté et individuation dépendent les uns des autres : c’est un processus, donc une dynamique entre partenaires. Je n’ai pas demandé à naître, pourtant mes parents (et la communauté dans laquelle ils s’individualisent) ont voulu que je naisse. Bon, voilà, je suis là, et en grandissant, je nourrit mon processus d’individuation grâce à mes rapports aux autres (et à la communauté, donc) ET VICE VERSA !
Voyez ?
C’est dans les deux sens. Oui, "je dois" à mes parents, oui, "je dois" à mon institutrice, oui, "je dois" à mes profs, ... Mais si je n’existe pas, qu’est-ce qui nourrit le processus d’individuation de mes parents, de mon institutrice, de mes profs, ... ?
Surtout, souvenez-vous : personne n’a demandé à naître. Faudrait-il justifier d’une existence a priori non réclamée ?
Le piège du "je dois" est le même que le piège du "je suis un pécheur, je dois m’amender de fautes abominables que j’aurais commise avant même de venir au monde" (doctrine du péché originel en résumé et en clair).
C’est par ce piège-là que, précisément, nous obtenons - et déplorons (remarquez qu’à un moment, il faudra décider entre les deux) - ce que nous appelons "la servitude volontaire".
En réalité - et quelque soit notre âge, notre sexe, notre niveau d’éducation, de fortune, notre couleur de peau, notre orientation sexuelle, etc. nous nous devons mutuellement. C’est ça, la notion d’égalité. Nous participons tous, chacun à sa manière, à une dynamique interdépendante ; le principe central de ce processus dynamique, c’est la loi de causalité réciproque - RÉ-CI-PROQUE !
De là, le contrat social défendu par Chouard prend tout son sens.
 
Morpheus