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Commentaire de micnet sur Pour un protectionnisme de raison ! - Agoravox TV

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Commentaire de micnet

sur Pour un protectionnisme de raison !


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micnet 3 mars 2014 21:55

@MaQ


"R / Non, micnet , dans ce cas bien précis , être binaire c’ est considérer qu’ il n’ existe la verticalité et l’ horizontalité comme axe !"

---> Oh que si cher camarade smiley ! Etre binaire consiste à considérer que l’on n’a le choix qu’entre 2 options : le vertical et l’horizontal et qu’il n’existe pas d’autres solutions ! Or moi je propose une troisième solution qui est, certes, la synthèse des 2 premières mais qui n’est ni la verticalité, ni l’horizontalité au final !
Renseignez-vous, vous verrez que je dis vrai : la dialectique est un mode de pensée qui suit le schéma classique : thèse-antithèse-synthèse. La synthèse étant bien le troisième terme sensé aller "au-delà" de ce schéma thèse/antithèse, donc d’en sortir...

"R / Ca par exemple : quand on parle de l’abolition de l’Etat, on sort du cadre de la démocratie et de ‘l aristocratie …"

---> Oui ! ça s’appelle tout simplement l’anarchie, c’est à dire une société sans état, totalement horizontale, sans chef, sans hiérarchie. La finalité de la pensée marxienne est exactement la même que celle des anarchistes, à ceci près, comme vous dites, que Marx s’appuie sur le "sens de l’histoire" qui doit aboutir à la fin de l’état, tandis que les anarchistes veulent détruire l’état. Mais in fine, c’est bien ce que je disais : on est là dans une horizontalité complète : l’anarchie étant le stade ultime après la démocratie...

"R / Les sociétés primitives n’étaient pas pyramidales pour autant …

Il n’y avait pas un chef dans le sens occidental du terme auquel tout le monde obéissait ! Est-ce que selon votre définition, ça reste vertical ?"


---> Oui complètement ! La verticalité n’impliquant pas nécessairement une "organisation pyramidale" mais le fait, encore une fois, de se fonder sur un ordre naturel, cosmique et qui implique en conséquence une organisation précise de la société. Chacun y a une place bien déterminée et il y a une hiérarchie et une répartition des rôles pour chacun.


"R / Dans les sociétés primitives, le pouvoir social n’était pas concentré en un point, c’est à dire qu’ il n’ y avait pas un chef qui décidait de qui doit faire quoi !"


---> Il y a a minima une hiérarchie, ne serait-ce qu’entre les jeunes et les anciens, pour ne prendre que cet exemple. Avec un respect des premiers envers les seconds, attendu que les seconds ont le "savoir et l’expérience". Par ailleurs, les religieux, voire ce qu’on appelle les "sorciers" même si, officiellement, ils ne font pas office de "chef", ont une autorité sur l’ensemble de la communauté. Là aussi les anthropologues en parlent très souvent.

Je le redis mais les sociétés primitives obéissent à des codes précis, rien ne se fait au hasard et chacun se plie à ces règles, sans chercher à "choisir une activité pour lui-même"


"Vous voyez un peu ou se fait la fracture ? Selon votre paradigme binaire horizontalité et verticalité, cette représentation des communautés primitives ne correspond à rien !"

1 - Comme dit précédemment, mon paradigme n’est pas binaire puisqu’il tend à dépasser la verticalité et l’horizontalité
2 - Ces sociétés primitives s’inscrivent clairement dans une organisation verticale ! (eu égard à la définition que j’en ai donnée, bien sûr)

"Eh bien, le communisme est fortement inspiré sur ces communautés primitives (qualifiée de communisme primitif)."

---> Il s’en est peut-être inspiré mais la finalité de la société communiste, (du moins selon l’extrait que j’ai proposé) ne correspond en rien avec ces sociétés primitives. 

Mais sinon merci pour l’info : je ne connais absolument pas Lewis Henry Morgan, j’en prends bonne note !

 


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