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Commentaire de micnet sur Le marché, histoire et usages d'une conquête sociale par Laurence Fontaine - Agoravox TV

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Commentaire de micnet

sur Le marché, histoire et usages d'une conquête sociale par Laurence Fontaine


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micnet 23 mars 2014 12:14

@MaQ et Qamarad,


Je tiens encore à vous remercier, l’un et l’autre, car vous êtes les seuls à vous intéresser à mes articles ici. Merci de m’avoir poussé dans mes retranchements ce qui m’a permis, j’espère, de bien approfondir et clarifier ma pensée.
Je pense qu’on en arrive tout doucement à la conclusion maintenant smiley
Pour le reste, et en liaison avec mon dernier commentaire, je vais abandonner le terme de "mauvais" (trop connoté moralement, ce qui n’est pas mon objectif ici) appliqué à la nature humaine que j’ai volontairement choisi pour marquer les esprits. J’ai voulu exprimer le fait, par là, que l’homme est, en quelque sorte, "esclave" par nature de son ’moi profond’. (en terme biblique, on parlera de "pêcheur") ce qui le rend incapable d’aimer son prochain, ni même de fraterniser, de manière naturelle et spontanée.
Tel était le sens de mon propos.

" je suis d’ accord avec cela, je ne vois pas moi le rapport avec l’individualisme. On parle de liberté là et vous dites « Je n’associe pas l’individualisme à la liberté » , donc cela n’ a rien à voir. "

---> L’extrait de Jacques Ellul que je vous ai proposé faisait suite à votre remarque sur l’esclavage et sur le fait qu’il y a eu des hommes qui se sont rebellés contre ça, ce qui tendrait, selon vous, à prouver que les "esclaves" ont une conscience individuelle tout aussi développée que les individus ayant des rapports d’égalité stricts entre eux. C’est là-dessus que j’ai réagi et Jacques Ellul, dans son extrait, l’a dit aussi très clairement : la plupart des esclaves, une fois libérés, se sont trouvés dans l’incapacité de gérer cette "nouvelle situation". Et c’est à partir de là que j’ai embrayé sur la "liberté". Mais je vous confirme que la liberté (je parle de la "vraie", telle que la définit Ellul), selon moi, n’influe pas sur l’individualisme : au contraire, elle nous en délivre ! Mais la majorité des individus n’en veut pas !

"En gros, pour vous, pour établir des liens sociaux, il faut que les hommes s’asservissent mutuellement (raison pour laquelle, pour vous l’individualisme est moins présent dans l’esclavage), il faut donc absolument d’ un coté des dominants et de l’autre des dominés pour que les choses fonctionnent."

-—> En TRES gros, c’est un peu ça smiley. Sauf que je ne parlerais pas d’asservissement (je suis contre toute forme de totalitarisme, justement) mais de contraintes minimales, un peu comme des parents imposent des contraintes à leurs enfants, ce afin de les faire grandir et en leur apprenant à devenir des adultes.
Les hommes ne sont pas responsables par nature et la responsabilité s’acquiert au-travers d’un minimum de règles et de contraintes. Sans quoi, on assiste à une irresponsabilité généralisée au sein des sociétés et c’est cela qui mène progressivement au totalitarisme.Ce que je veux absolument éviter ! Pour moi, une société qui sait garantir à la fois une certaine hiérarchie (toute relative) sans nier le libre-arbitre et le minimum d’autonomie nécessaires à chacun est une société qui prépare le mieux les individus à devenir des hommes libres !

"Mais vous savez , si tous les esclaves faisaient parti de la quatrième catégorie , il n’ y aurais jamais eu besoin de contrainte dans le système esclavagistes "

---> Je n’ai justement pas dit que TOUS les esclaves faisaient partie de votre 4è catégorie mais une forte majorité. L’homme est par nature un être qui se soumet au plus fort. Mais la quelque poignée d’individus qui, au cours de l’humanité et de tout temps, a su se rebeller contre un certain ordre établi, ceux-là je les salue bien bas. C’est précisément ce genre de personnages, authentiquement libres et responsables qui, selon moi, devrait être au pouvoir. Et non pas la masse des moutons qui représentent l’immense majorité du genre humain. Mais ces irréductibles sont peu nombreux ; Trop peu. Et pourtant, ce sont eux qui changent le monde !

" Absolument pas, vous savez si je pensais ainsi je n’aurais pas pris le pseudo de Machiavel."

---> Oui mais quand on prend la peine de gratter votre masque "Machiavélien", on voit apparaître l’idéaliste qui habite en vous (certes, enrobé par un certain rationalisme). Je vous ai démasqué smiley

"Quand vous dites « Il n’y a pas plus contraignant et plus hiérarchisé que les sociétés primitives et si vous n’avez pas cette impression, c’est tout simplement parce que ces hiérarchies se créent NATURELLEMENT ! » , c’ est un biais idéologique subjectif , puisque vous considérez que hiérarchie , contrainte et lien social vont nécessairement ensemble , ce qui est faux , objectivement . Mais évidemment cela vous ne pourrez jamais l’accepter, ca remettrait trop en question votre vision morale de l’homme qui est selon vous fondamentalement mauvais et égocentrique"

----> D’abord, je retire "mauvais" (ne faisons pas de moraline) mais je garde "égocentrique". Lorsque vous parlez de "biais idéologique", j’ai envie de vous répondre : "c’est celui qui dit qui est" smiley. Moi je regarde les faits tels qu’ils sont : comparez les pays démocratiques occidentaux avec le reste du monde et dites-moi de quel côté se trouve l’individualisme le plus prononcé : chez les occidentaux ou au sein des autres pays où les contraintes individuelles sont plus resserrées ? Franchement ?

"vous établissez une corrélation entre individualisme et liberté, puisque c’est au prix du sacrifice de la liberté (par l’asservissement) que les hommes sont censés être moins individualiste en établissant des liens sociaux."

---> Non justement ! Et c’est une très bonne remarque car, précisément, la VRAIE liberté (celle que l’on n’atteint jamais, c’est à dire celle qu’évoque Ellul) ne peut se conquérir (ou s’en approcher) qu’au prix de certaines contraintes qui éduquent l’homme afin d’en faire un être responsable. Une société individualiste ne peut pas former les hommes à devenir libres car une telle société n’éduque pas les hommes à être responsables. Or seul un être responsable peut acquérir sa liberté.
Pour moi, la liberté est aussi risquée que de sauter dans le vide : elle fait peur ! Elle correspond à la parabole du jeune homme riche de la bible, lorsque le Christ lui demande : "es-tu prêt à tout abandonner pour me suivre ?" Et le jeune homme riche refuse, car insurmontable à ses yeux...

"Disons, si je vous comprends et que vous comprenez bien, que notre différence pourrait être schématisée de la manière suivante :

Micnet : Egalitarisme=>soif de liberté=> individualisme (processus linéaire)
Qamarad : Egalitarisme=> soif de liberté=> individualisme ; stade d’égalité atteint.
Nouvelle soif de liberté=> égalitarisme=> individualisme (dialectique cyclique, ni commencement, ni fin)"


---> Non, cher Qamarad, le schéma qui me correspond est le suivant :

Egalitarisme ---> Individualisme ! La liberté (la vraie), au contraire, freine l’individualisme. Je suis sur la position de Tocqueville qui disait :


" L’individualisme est d’origine démocratique et il menace de se développer à mesure que les conditions s’égalisent"

Et aussi :

" Les Américains ont combattu par la liberté l’individualisme que l’égalité faisait naître".

Mais j’entends bien que vous n’êtes pas d’accord avec ça, ni l’un, ni l’autre smiley


"Mais vous êtes vraiment très intéressant micnet et extrêmement atypique"


---> Vous de même. Ainsi que Qamarad. C’est très enrichissant de débattre avec vous smiley



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