@Bonjour Hieronymus

je rejoins votre remarque quand vous dites que Tasin dit n’importe quoi quand elle associe l’islam et le gender...sur ce point ce n’est pas une bonne analyse,
mais je pense qu’elle voulait montrer que l’appropriation de l’individu (peu importe le sexe) par une quelconque idéologie n’est pas l’apanage du gender....
quant à penser que l’islam n’est pas monolithique, ce n’est pas pour autant que cela minimise le danger de l’islamisme politique et le changement de civilisation qui s’opère en France et en Europe...il se fait par deux phénomènes que Tasin a soulignés.
Le premier, par un procédé juridique (traité de Lisbonne (malgré le non), et avant lui une myriade de textes) et le dernier c’est le traité transatlantique ...
et par un procédé social, par une transformation de mode de vie sociale des citoyens qui devient non un produit en rapport avec l’histoire et l’héritage (social et politique) du pays mais un produit importé.