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Commentaire de gerfaut sur Réponses à Adrien Abauzit sur la France chrétienne et la laïcité ! - Agoravox TV

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Commentaire de gerfaut

sur Réponses à Adrien Abauzit sur la France chrétienne et la laïcité !


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gerfaut 31 mai 2015 14:30

Cet article est le niveau zéro de la réflexion historique, comme d’ habitude on refait l’ Histoire mais à posteriori, en commencant par la laicité moderne et en tentant de remonter, ce qui est bien le contraire de tout réflexion historique.


Et on mélange tout : des extraits de la Bible qui invitent à la modestie, des penseurs qui ont réfléchit sur le pouvoir temporaire mais divin de l’ Empereur face à celui du pape, les rois qui ont tenté de faire respecter leur pré carré face au pape donc des querelles bien politiques, et la déchristianisation en masses, alors que jusque-là aucun roi même excommunié n’ a tenté de faire renoncer ses fidèles au christianisme. La laicité, c’ est autre chose, c’ est l’ obtention par un vote des représentants du peuple d’ une sphère publique dénuée de religion. Ce qui implique l’ invention d’ un pouvoir executif sans implications divines.

Et on nie aussi les évolutions historiques fines, les moments où les papes ont été faibles, où un empereur est allé à Canossa, ou l’ église a repris de son influence comme lors de la Contre Réforme.

Je le répête, au 16 ème siècle, l’ église chrétienne est partout, elle imprègne la vie des fidèles à tous les instants, il n’ y a pas de séparation public/privé. La séparation qui existe est symbolisée par les jubés, d’ un côté les clercs, de l’ autres les laics. Il y a des poules dans l’ église, pendant la messe que l’ on ne comprend pas car elle est en latin, on vend son bétail. C’ est ce qui se passe pour le Sire de Gouberville qui a raconté son quotidien pendant des milliers de jours. On vient le prévenir par exemple d’ un événement en toquant à sa chambre, pas à sa porte d’ entée en bas.

Ce sont les guerres de religions qui marquent le début du confinement de la religion chrétienne dans la sphère privée, avec le développement de la prière isolée, comme j’en ai parlé plus haut.

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