@berphi

Ce que j’essaie de dire, c’est que la légitimité dans la pratique politique est une construction relative qui puise ses sources dans des systèmes de valeurs et moraux très différents. C’est ainsi qu’aucun acteur ne fait une guerre s’il ne croit pas en la légitimité de son combat, qui est certes contestables et peut être contesté par ses adversaires, mais qui fonde son action.

Les guerriers mongols pensaient qu’il était légitime pour le vainqueur de tuer les hommes vaincus, de violer leurs femmes et de réduire leurs enfants en esclavage. Cette légitimité, ils la construisaient autour de leur propre conception de la justice : il est dans l’ordre de la nature que le fort domine le faible et en fasse ce que bon lui semble, seul le faible peut trouver cette loi cruelle.

Aussi contestable que soit cette conception de la justice, elle fondait leur action et c’est ce qui importe (à moins de penser que l’on puisse leur faire changer d’avis, ce qu’un pape a fait par un de ses émissaires, le grand khan a beaucoup rit  ).