@micnet
Ne pensez-vous pas que votre point de vue entre en contradiction avec la croyance selon laquelle Jésus-Christ est sauveur ? Si on admet que c’est le Christ qui donne le Salut, n’est-il pas logique de vouloir que le message du Christ se répande partout dans le monde ? Je ne vois pas pourquoi un chrétien souhaiterait que les seuls sauvés soient les habitants de tels et tels pays, ce serait absurde. Ou alors il faudrait supposer qu’il y a d’autres Christs, que Bouddha est un Christ, par exemple, et que par conséquent il existe plusieurs voies équivalentes vers le Salut. Mais cela entre en contradiction avec le discours chrétien officiel, selon lequel Jésus-Christ est unique, est mort une fois pour toutes pour tous les péchés de l’humanité. Je conçois bien qu’une entreprise de christianisation du monde entier s’apparente à de l’impérialisme et à du colonialisme culturel. 

A mon avis la sortie de ce dilemme se trouve dans le dialogue inter religieux et la transmission de la foi chrétienne par la voie de l’inculturation, ce que Ricci, en arrivant en Chine, avait bien compris. Le mondialisme chrétien ne doit pas être compris comme l’imposition des normes culturelles occidentales, mais par la transmission universelle d’un message résumé dans la vie du Christ.