Le point de départ est très bon puisqu’on part d’une expérience sûrement subjective et certainement intégrée à la conscience phénoménale : "une douleur très vive au bras". Mais rapidement on oublie cette douleur-là, on la balaie avec les qualia dans la poubelle des hypothèses dualistes comme celles de Chalmers. Et on ne considère plus que le fonctionnalisme et le connectivisme pur et dur à la Denett. Et l’on vante comme une nouvelle bible le livre de Stanislas Dehaene : "Le code de la conscience". Si l’on veut bien considérer une autre approche, lire mon article sur Dehaene justement :