@maQiavel

Ok, je comprends mieux ce que vous voulez dire avec ces précisions. 

Cependant, quand vous écrivez, à propos d’un cas que vous donnez en exemple  :

"L’individu peut très bien se dire de gauche ou même se prétendre au delà des clivages ou même penser que le clivage gauche droite n’existe plus, peu importe, mais sur cette thématique, il aura une posture de droite." 

... une question demeure, et pas des moindres, à propos de cet "observateur" surhumain capable à la fois de voir dans la société ce qu’elle ne voit pas d’elle-même et de voir dans chaque individu ce qu’il ne voit pas en lui-même. Et la voici :

Comment cet observateur qui prétend savoir mieux que les autres ce qu’ils sont peut-il s’assurer qu’il n’est pas un schizophrène en train de projeter sur la société et les individus sa propre fracture mentale morbide ? Et comment savoir si l’objectivation de ce clivage sous la forme de partis de G et de D, de journaux de G et de D, de discours de G et de D, et de tout ce en quoi "l’observateur" pourrait voir la vérification de sa théorie n’est pas en réalité la conséquence d’une contamination sociale par une morbidité schizoïde initiale, dont ce prétendu "observateur" serait lui même affecté et dont le principal effet sur son mental serait de lui donner l’illusion de pouvoir mieux comprendre la situation que les autres ? 

Ce qui nous ramène à la très pertinente ponérologie politique. 

https://perversionnarcissiqueetpsychopathie.com/2015/12/02/la-ponerologie-politique-etude-de-la-genese-du-mal-applique-a-des-fins-politiques-une-psychologie-du-complot-13/