Le confurher nazional dit « 22% ce n’est pas une "écrasante minorité". Quand Marine Le Pen fait 22% aux présidentielles, personne ne dit qu’elle représente une "écrasante minorité de Français". » Donc le mec, le plus sérieusement du monde est entrain de faire un parallèle entre un score électoral qui permet de se qualifier à une élection avec un sondage concernant 22% de la classe d’âge …  entre 15-17 ans chez les musulmans et ça pour imposer l’idée que ce n’est pas une écrasante minorité en me parlant de perception des réalités   . J’en arrive à un stade où je ne sais même plus dire s’il essaie de troller ou s’il est juste un peu bête.  

Tout le reste, c’est encore une fois de la diversion. A la base le sujet c’était le chiffre sur les musulmans qui estiment que la Charia est plus importante que la République. Et maintenant, il me parle des attentats de CH, de Mila de l’auto censure des profs, de l’apostasie, des mariages mixtes, du voile intégral… bref un pot-pourri dans lequel il met tout et n’importe quoi … à moins que pour lui, tout ça ce soit la manifestation du fait que 57 % des musulmans mettent leur religion devant les lois de la République. Mais comment il établit ce lien de causalité ? Ça voudrait dire que dans sa tête, les 57 % ne respectent pas la loi, portent le voile intégral et commettent des attentats ou comment ça se passe ?  

Et il explique ensuite que nous avons déjà d’autres formes de lois qui sont en application et il s’appuie sur l’essentialiste Alain Wagner qui explique que la charia est un système total qui se doit d’être adopté comme un bloc insécable, qu’accepter un peu de charia condamne à accepter toute la charia et que par conséquent consommer du halal mène à couper les mains des voleurs puisque tout est inséparable. 

Sans même parler du fait qu’il arrive à parler de Trappes alors qu’il s’avère que le prof a raconté des énormités. Quelle bouillie, c’est incroyable. J’en arrive à me demander comment je faisais pour lui répondre à l’époque tellement il va dans tous les sens, enchaine les raisonnements absurdes et les affirmations péremptoires.