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Commentaire de yoananda2

sur Zineb El Rhazoui : "Non je ne condamne pas le 7 octobre (...) Israël est un Daech qui a réussi"


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yoananda2 13 octobre 2024 11:55

@micflou
hahaha,
bravo, belle interprétation, comme prévue, des textes, afin de les tordre :

si Jesus avait pété la gueule aux soldats venus l’arrêter, il n’y aurait pas eu de crucifixion, ni de mort et donc pas de résurrection et, par voie de conséquence, pas de christianisme non plus.

ha mais je croyais que la résurection c’était un détail, possiblement symbolique... et que les miracles on s’en tappait le coquillard, que c’était pas ça le fond du message, et que le fond du message, c’était l’amour.

Hors, TchakTchak à bien montré par sa citation : "aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimé", c’est à dire donc, jusqu’à la mort.

Donc toi t’arrive à faire dire que, bon, Jésus était quand même un peu viril, donc, ... donc quoi ? il ne s’est pas laissé tuer et il n’a pas invité à faire de même ?

Ca change quoi ?

On pourrait dire qu’il a fait exprès de titiller les pouvoirs en place pour les énerver assez pour qu’il se fasse condamner à mort, pour montrer que même là, il ne faut pas répondre par la violence (il le dit explicitement "celui qui vit par l’épée...") et même là, il faut continuer à pardonner, et aimer. Même quand on se fait torturer à mort.

Je ne sais pas pour vous mais moi j’y vois une attitude virile et protectrice.

Mais toi, t’arrives, et tu vas nous dire la gueule enfarinée qu’il était viril un petit peu quand même.

Et donc ? juste après tu vas nous dire qu’il faut défendre la vierge et l’orphelin épée à la main ?

Ouai, tu peux la défendre, pas de soucis. Tu peux t’interposer avec ton corps d’athlète. Mais si la foule décide de te lyncher, ben, tu dois "aimer", c’est tout.

Genre, tu peux y aller en barbarie saoudite empêcher la lapidation d’une femme adultère par exemple. Pas de soucis. Va dire à la foule "au nom de Jésus, je vous le dit, cette femme n’a rien fait de pire que vous".

Vas-y.

Il n’y a que l’embaras du choix de nos jours pour appliquer l’enseignement du juif immortalisé dans un grimoire juif.


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