Maintenant, comment désigner qui est intelligent et qui ne l’est pas dans la nature et le monde vivant ? Exercice difficile, dans doute impossible. De même : quelle créature vivante est consciente et laquelle ne l’est pas ? C’est pareil.

Et c’est dans tout ce flou qu’on en profite pour étiqueter les capacités de plus en plus étendues du numérique : "intelligence artificielle". Et ce n’est plus la définition de l’Académie qui va servir de talisman. Apréciser que le numérique est un langage, pas une machine (et donc pas une calculette). Par contre, il gère de plus en plus les machines, à la place des humains, pouvant les dépossédez progressivement.
 
Vous m’aviez écrit que les machines font plus que notre conscience, en capacité d’action, mais pas mieux. Ce qui est intéressant à regarder. Encore faut-il que la simili conscience du système numérique ne vampirise pas la nôtre, comme la mauvaise monnaie qui chasse la bonne. Ce qui suppose définir ce qu’est la nôtre. 
Mais j’expliquais que notre conscience est justement indéfinissable, car de l’ordre du sensible et non du rationnel.
Il me semblait qu’il faut repartir de la maxime d’Aristote pour reconnaître ces "tout" qui gèrent les mondes, afin de singulariser celui numérique de celui humain. Mais c’est toute une définition paradigmatique à faire.