@micnet

Salut Camarade,

Ce NT n’est pas la Bible. Le NT devrait comprendre, selon moi, que le témoignage des apôtres désignés par le Christ lui-même et aucun autre gus qui prétendrait avoir eu une révélation - il y en a quinze à la dizaine tous les mois toutes les semaines. Je n’ai pas cette approche dogmatique qui serait de ne jamais remettre en question un enseignement. Je me permet de te rappeler que tu appartient à un courant religieux qui a remis en question l’enseignement de Rome, et surtout quand celui-ci découlerait de la plus grande manoeuvre politique de tous les temps que fut le Concile de Nicée. Il est vrai que de placer les écrits de Tarses, ce même homme qui ose remettre en question la véracité de la sainteté de Pierre en l’insultant d’hypocrite (! !!), avant le témoignage des vrais apôtres me surprendra toujours. Tarse qui se défend de ne pas parler la langue des anges qui caractérise une singularité divine comme Pierre et que seuls les apôtres peuvent avoir...
Deux groupes évangéliques se sont formés après la résurrection, je suis du côté de ceux que le Christ à nommer.
Je dis seulement que je ne lis plus Tarse qui s’est arrogé un rôle, affirme une histoire, une vérité, dont il est le seul témoin. Personne d’autre que lui ne peut affirmer sa révélation sur le chemin de Damas, contrairement aux autres disciples qui ont toujours fait l’objet d’une singularité divine devant témoins. 
En ce qui concerne le verset du parfum, je réalise que tu n’as pas la même conclusion que la mienne qui, selon moi, n’est pas celle de l’abondance "c’est cool" que tu sembles avoir, le Christ recadre l’approche matérialiste de Judas qui place une valeur matérielle dans toute chose. Quant au premier miracle, il est fait pour nous rappeler que la vie est une fête.