@micnet

Donc mon cher Yo, explique-moi donc comment tu jugerais cette affaire et quelles décisions tu prendrais avec ton système de "responsabilité de groupe" ?

et bien je t’ai déjà partiellement répondu. C’est très simple.

Tout va dépendre de leur adhésion ethnique. Si Khadija adhère à la même "ethnie" (qui auront chacunes leurs églises, leurs mosquées, leurs réseaux en somme) que Mokhtar, ce n’est pas un conflit inter-ethnique par définition. Dans le cas contraire, ce le sera.

Si Jean-Kevin adhère à une ethnie catho, il implique son ethnie de facto, idem pour les 2 autres gus. Son église catho sera sûrement très contente de l’apprendre.

En gros, peu importe qui tu es, et ce que tu fais, tu es de facto (si tu adhères) un représentant de ta communauté (si tu préfères à ethnie, ça peut se discuter).

Note bien que ça semble "étrange" ce que je dis mais en réalité, c’est l’anthropologie de presque tout le monde, sauf que ce n’est pas institutionnalisé, d’ou un bordel sans nom parce que justement, rien n’est clair, c’est piffométrique.

On pourrait dire que comme être apatride est interdit être sans ethnie est interdit : tu peux changer, mais pas être sans ethnie/communauté. 

Donc voila, la réponse à ta question est toute simple : tout va dépendre des appartenances, et dans mon système, c’est institutionnalisé, tu peux pas dire "ha mais moi j’ai rien à voir avec la mosqué ou je vais tous les vendredi" ... c’est comme une carte d’identité ou un passeport, tu as un id ethnique épicétou.

Et tu implique automatiquement ton ethnie dans tout ce que tu fais. Les détails ensuite comme j’ai dit sont à déterminer selon la volonté des gens (via une assemblée qui décide les lois comme actuellement en gros)

C’était comme ça avant, tu répresentais ta lignée, ton clan, ta corporation que tu le veuille ou non et ça marchait très bien avant que le "libre arbitre individuel" ne vienne réduire le droit à une anthropologie fictive et simpliste.

T’avais pas intérêt à violer la meuf d’une autre communauté, sinon c’était représailles communautaires. Tout le monde peut comprendre ça avec ses tripes. Donc c’est notre anthropologie déjà à la base.