@Gollum

« Quant à la controverse avec Pélage elle ne porte en aucun cas sur le libre arbitre mais sur le rôle de la volonté personnelle dans le Salut (Pélage) contre la Grâce pour Augustin. En gros Pélage affirme qu’on peut se sauver avec des efforts personnels, le péché n’étant pas destructeur au point de pervertir totalement l’homme, alors que pour Augustin le péché est source de tels désordres qu’il faut la grâce divine pour s’en sortir.. Bref, rien à voir avec le libre-arbitre. »

Si, il y a quand meme un lien dans tout ça, c’est de savoir quelle est la portée de la volonté humaine et tout dépend ou l’on place le curseur. À une extrémité tu as Pelage qui explique que TOUT découle de la volonté et du libre choix humain et à l’autre extrémité tu as Calvin qui rétorque que RIEN ne dépend de l’homme. Et puis au milieu tu as Saint-Augustin qui coupe la poire en deux en décrétant le libre arbitre de l’homme auquel il associe la grâce divine s’agissant du Salut. (Je schématise à grands traits mais c’est quand meme ça l’idée)