@Gollum & Y2

A propos du "besoin de croire" de l’être humain, voici un lien intéressant :

Existe-t-il un besoin de croire ? - Auteuil

"Trois hypothèses ont été proposées par les psychologues de la religion :

1. au coeur des humains, il existe un besoin de croire, un désir de transcendance ;

2. la thèse de la consolation qu’il appelle joliment le « Joker métaphysique » pour résoudre l’angoisse de la mort ;

3. la thèse de la croyance : pourquoi croit-on à des choses bizarres, incroyables ? C’est le couple croyance-connaissance ?...

Comment peut-on croire à des choses pareilles ? La Genèse, Ève, le Déluge… Quand on observe les gens, ils croient sans croire ; dès qu’il y a un discours, par exemple le récit de la Création, mais que faisait Dieu AVANT… Saint-Augustin, le judaïsme, ne pas prendre les récits au PREMIER degré !

Les premiers textes de la Bible doivent être pris de manière allégorique : Jérusalem Céleste, la Cité de Dieu ; ce n’est pas un discours littéral, c’est un discours allégorique. Puis c’est la superposition des discours (Saint-Thomas d’Aquin) ; je crois par exemple à l’Amour (mythologie au premier degré ou discours historique).

Je fais une lecture spiritualiste, métaphysique, deux discours irréfutables. Régime de croyance entre la foi et le doute complet ; on croit sans croire. Mais si on assume la multiplicité des discours (moral…) avec des degrés d’adhésion plus ou moins forts, toutes les religions ont une capacité d’adhésion fantastique. 44 % des catholiques croient à la réincarnation, le pire pour les bouddhistes, alors qu’actuellement le « dogme » nous apprend que l’on ressuscite ! Comment s’en sortir ? C’est un débat métaphysique : si on croit, si on ne croit pas, c’est chaque fois un mystère.

Conclusion

L’homme est un animal imaginatif ; il a donc un penchant naturel à croire, il est poussé à croire. La croyance sert à vivre, c’est un « kit existentiel », un remède aux problèmes de l’existence. Il peut s’agir d’une vision de soi très héroïque (les saints, les martyrs…) ou d’une vision très simple, d’un humanisme ordinaire. On croit car c’est irréfutable ; il y en a pour tout le monde : croyance métaphysique, mystique, bigote ou érudite.3