L’Inquisition médiévale : une conférence claire et précise de Laurent Albaret

Voici une conférence de Laurent Albaret, médiéviste et spécialiste de l’Inquisition méridionale, qui revient sur l'inquisition médiévale sur laquelle d'inombrables mythes et idées reçues ont été colportés.

Le conférencier, remarquable de clarté dans cet exposé illustré, de méticulosité chronologique et de soucis de présenter une histoire circonstanciée par les archives et leur propre histoire, nous explique avec pédagogie la pratique et les méthodes des tribunaux de Toulouse et de Carcassonne des XIIIe et XIVe siècles à la lumière des sources inquisitoriales sur lesquelles il a pu travailler.

Un exposé passionnant que tout amoureux d'histoire ne saurait manquer.

 

Voici un découpage temporel de l'exposé :

 

00:00 : Définition de l'Inquisition

03:15 : Création de l'Inquisition, une lutte exclusivement contre les Chrétiens qui revendiquent leur hérésie. Rôle de l'évêque. De la nécessité de définir l'hérésie et d'un instrument pour les gérer.

06:43 : De l'origine du concept d'hérésie. De l'uniformisation du concept et de la création d'outils (des manuels).

09:20 : Du pourquoi de l'hérésie (les moeurs délétères de certains religieux, leur enrichissement, leur hypocrisie). De l'avènement d'une dissidance "anti-cléricale" dans le sillage de la structuration de l'église aux 11 et 12ièmes siècles. De la réaction de l'Eglise face aux exactions commises par les populations contre les hérétiques, massacrés (Orléans, en 1025, Arras en 1028, etc.). De la volonté de l'Eglise de convaincre par la persuasion plutôt que la force.

12:09 : De l'ambivalence de la position de l'Eglise avec la construction d'une procédure par les évêques (12ième s.). De l'apparition de l'excommunication, de la croisade des Albigeois (1229). De la criminilisation (13ième s.) de l'hérésie.

16:32 : De la création de tribunaux de l'Inquisition confiée a l'ordre de Et Dominique (1229), un ordre pauvre, proche du peuple et respecté.

18:08 : Des débuts difficiles (jusqu'en 1250) des premiers tribunaux (Carcassonne et Toulouse) : des moyens limités, un appui des Seigneuries inexistants, des Dominicains venant d'autres régions et ne parlant pas occitan, des menaces et même assassinats d'inquisiteurs.

21:34 : Du fonctionnement de la procédure : l'enquête de terrain, avec un premier temps de "grâce" avec sermonts (1 mois, le temps que les hérétiques admettent leur erreur), puis le temps de justice, avec convocation des témoins et un questionnement formalisé qui se met en place, puis un travail de croisement des témoignages pour attester de l'hérésie ou non. De la nature de la procédure : une procédure privée entre l'inquisiteur et les déposants, en opposition avec l'image qu'en a donné le cinéma (Le nom de la Rose, par exemple).

28:20 : Les premiers manuels (décennie 1240).

30:20 : De la question de la torture (1254, par une bulle), de son utilisation réelle et de son très large rejet par les inquisiteurs l'estimant inéfficace. Le but reste de persuader l'hérétique.

34:06 : De la mise en place des sanctions en fonction du degré d'hérésie : marquage des vêtements, pèlerinages plus ou moins lointains, confiscations des biens, emprisonnement (in muros) avec le "mur large" (un emprisonnement allégé) ou le "mur étroit". De la mise en place de la peine suprême, le bûcher (combustus), une mesure rare et considérée comme un échec par l'inquisiteur. Du mythe de l'inquisiteur-bourreau cruel, de la dénonciation auprès du roi et de Rome des abus.

42:27 : A propos des sources historiques : la destruction massive à la Révolution ; le rôle de Colbert (17 ième s.) qui a permis de sauver une partie des archives des registres inquisitauriaux par copie ; le cas rare d'une copie de 1255 (originale de 1248) qui renseigne sur le volume des dépositions, leur organisation.

56:12 : Questions / Réponses avec le public.

Source : La chaîne YT de l'école des chartes à laquelle il est recommandé de s'abonner

Tags : Histoire Justice Christianisme