Agoravox TV

Charité bien ordonnée

Oursquipense — 2014-03-12T15:24:03Z

Au détour d'un tram bondé mes oreilles furent soudain assaillies par une mélopée dont les paroles m'abasourdirent quelque peu. Persuadé d'avoir été victime d'une hallucination auditive ou d'une mauvaise plaisanterie je fis quelques recherches pour me rendre compte que la réalité dépassait de loin l'affliction. J'avais bien écouté dans ce transport en commun la chanson des Enfoirés de cette année !

Une petite étude, instructive je l'espère, de cette oeuvre, si vous me le permettez.

« Mes chaussures sont aussi pourries Que celles des gens qui passent ici »

On commence très fort avec une information dont on se demande d'où elle sort. Il semblerait donc que les bénévoles comme les bénéficiaires des Restos du Cœur ont des chaussures pourries en général. Serait-ce la vérité il est assez surprenant de commencer une chanson-hommage par ce type de précisions que pas mal de gens trouveraient aussi superfétatoires qu'insultantes. De plus l'adjectif « pourri » semble peu adapté, j'ai déjà entendu dire de chaussures qu'elles étaient râpées, usées, nases, ruinées etc…enfin un tas d'adjectifs mais « pourri » je crois que c'est la première fois.

« Mon manteau n'est pas beaucoup plus neuf Que celui du pauvre Rutebeuf » Soudainement une double référence culturelle qui fait très mal (enfin surtout aux références). Rutebeuf est un poète du Moyen Age. Léo Ferré, qui devrait faire la toupie dans sa tombe si jamais il apprend qu'il se voit cité quelque part en même temps que tous ces chanteurs charitables, a mis son poème le plus célèbre en musique.

« Moi, j'ai mal au dos comme tout l'monde Des coups de blues et mes zones d'ombre On n'a pas trop mais on a du bol Et nos vies chantent "on est bénévole" »

Bon, on se foule pas trop pour la rime, hein « monde » avec « ombre » mais bon, c'est pour des pauvres avec des chaussures pourries, une rime ultra-pauvre, c'est l'idéal. Et maintenant le refrain, là ils ont bossé les gars :

« La, la, la, la, la, la La, la, la, la, la, la La, la, la, la, la, la Bienvenue dans ma vie »

Non, criez-pas ! « La la la » ce n'est pas si mal comme paroles. Surtout pour une chanson sur laquelle on ne percevra pas de droits. Bel effort, franchement.

« Dans ma maison y'a ni plus ni moins Ni plus ni moins que chez le voisin Un peu plus d'amour à partager Et moins de temps devant la télé »

Continuation de rimes approximatives ou d'une facilité déconcertante. Le texte suit tout de même un fil rouge : aux Restos du Cœur ce sont des pauvres qui aident les pauvres, une notion de caste assez étrange, comme si des représentants de catégories sociales un peu plus chanceuses n'étaient pas capables d'empathie ni de gestes solidaires. Donc, on vous l'affirme ici, un bénévole en fait c'est un pauvre aux pieds qui puent qui regarde moins la télé que les autres pauvres.

« Je ne dis pas trop ce que je fais L'humanité par ici c'est suspect Pas de médaille ni d'auréole On n'est pas des saints, juste des bénévoles »

Couplet qui suggère qu'en général les gens ne sont pas solidaires et qu'un bénévole est plutôt rare. Salauds de pauvres !

Refrain

« Et quand on me demande pourquoi Et qu'est-ce que j'y gagne ? Pour des gens qu'on ne connaît même pas Tous un peu louches et coupables » Parfois sans même un merci C'est pas toujours facile Mais qui changera tout ça sinon toi et moi ? »

Alors là !? Si quelqu'un arrive à me trouver une rime dans ce couplet, je suis preneur ! Quant à l'éventuelle logique des paroles, là, je jette l'éponge. Parce qu'il me semble qu'une question est posée au début du couplet et qu'il n'y est en fait pas répondu.

Refrain

« Nos chaussures sont aussi pourries Que celles des gens qui passent ici Nos manteaux sont pas beaucoup plus neufs Que celui du pauvre Rutebeuf Oui mais j'ai des amis Pas beaucoup mais des vrais Et tant de sourires que d'autres n'auront jamais »

Bon, on passe du « nous » au « je », ce n'est pas grave, une incohérence de plus ou de moins, quelle importance ? Les Enfoirés nous apprennent qu'un bénévole ça n'a pas beaucoup d'amis mais des vrais. Encore une info que nous n'avions pas et qui fait bien plaisir.

Pour résumer ce que nous apprend cette oeuvre un bénévole est donc un pauvre aux chaussures pourries qui regardent moins la télé que les autres pauvres (qui ont néanmoins aussi des chaussures pourries), qui a peu d'amis mais des vrais et qui chante « la la la » ad lib. C'est beau un bénévole !

Heureusement que les bénévoles sont décrits dans la chanson car ces pauvres généreux aux pieds qui puent ont droit à 30 secondes d'images arrêtées en tout et pour tout sur les 2 minutes 50 secondes de la chanson qui leur est dédié. Le reste du clip vous vous en doutez à qui il peut être consacré. Vers la fin des années 80 des anciens d'Hara Kiri avait tenté de lancer un mensuel qui s'appelait « Zéro ». Une de leur première couverture titrait je crois « les Enfoirés : un jour pour les autres, 364 pour leur gueule ». CQFD. Il est facile de faire parler les morts mais nul doute que Coluche n'aurait pas supporté que son initiative puisse durer si longtemps. Les Enfoirés ce sont des médecins qui soignent les symptômes sans rechercher la maladie. Pourquoi y-a-t'il des pauvres ? Ils le font exprès, ils le méritent, ça ne peut pas être autrement ? La charité ça veut malheureusement parfois dire pour certains que le statu quo doit être préservé et qu'il est inutile de réfléchir aux racines des problèmes.

Pour terminer une citation de Robespierre en 1788 : « La plus grande partie de nos concitoyens est réduite par l'indigence à ce suprême degré d'abaissement où l'homme, uniquement occupé de survivre, est incapable de réfléchir aux causes de sa misère et aux droits que la nature lui a donnés. ».

Voir en ligne : http://www.agoravox.tv/IMG/jpg/les-enfoires-chanson-du-benevole.jpg

Céline, un portrait avec ceux qui l'ont fréquenté

Oursquipense — 2014-03-06T08:42:53Z

Probablement le reportage le plus intéressant jamais diffusé sur Céline. Réalisé par Michel Polac et Yannick Bellon en 1969 ce document donne la parole à sa femme, ses amis, ses proches, ses admirateurs sans pour autant éviter les questions qui fâchent.

On y apprend, entre autres, que Céline est peut-être l'un des artisans de l'arrestation de Mata Hari, que la non réédition de "Bagatelles pour un massacre" est une volonté de son auteur et non la raison d'une interdiction judiciaire ou gouvernementale, que bien que continuant à écrire des textes antisémites pendant l'Occupation il n'a jamais collaboré.

On y apprend aussi que Céline n'est pas totalement Bardamu, qu'il a considérablement "prolétarisé" ses origines. Fils de tout petits bourgeois (sa mère était propriétaire d'un magasin de mode et son père, employé de maisons d'assurance), il ne parlait pas argot, même s'il l'écrivait comme personne, et si, sans le moindre doute, ses parents lui ont transmis le souci du "terme" (le moment où on remboursait le capital d'un emprunt) Louis-Ferdinand Destouches n'a jamais fait parti des démunis.

Bon visionnage et n'oubliez pas de lire Céline (si ce n'est déjà fait), histoire de vous faire votre propre idée.

lien vers la deuxième partie du document :

http://www.youtube.com/watch?v=EpBW...

Voir en ligne : http://www.agoravox.tv/IMG/jpg/celine1.jpg

Un point sur les études de genre et la polémique actuelle

Oursquipense — 2014-03-03T15:55:24Z

Réjane Sénac, chargée de recherche au CNRS intervient à Sciences Po pour faire le point.

Dotée d'une post-production audacieuse à base de bocal avec poisson rouge et d'images arrêtées du plus bel effet cette intervention a pour but d'éclairer sur le questionnement actuel de la société à propos des études de genre.

Cette fois-ci je vous laisse intervenir (si vous le souhaitez) avant de donner ma propre vision du document.

Les 16 minutes et 11 secondes du document contiennent très peu de silences. Le débit de l'intervenante est rapide. Je préfère préciser avant visionnage car on peut vite manquer une ou plusieurs informations sans ces précisions.

Bon visionnage

Voir en ligne : http://i1.ytimg.com/vi/XCbfwQec9lU/mqdefault.jpg

ABCD égalité et genre, les sources et la mise en place du projet

Oursquipense — 2014-02-24T17:33:37Z

Très intéressante conférence d'Olivier Vial qui permet de comprendre de manière chronologique quelles sont les sources des études de genre et comment l' ABCD de l'égalité est conçu et mis en place.

Concernant certains noms évoqués par M. VIAL voici quelques liens :

Audition de Maurice GODELIER

http://www.youtube.com/watch?v=-0fw...

Si vous voulez faire vite rien que les 3 premières minutes suffiront à vous faire une idée de la teneur des propos. Tout simplement ahurissant. Pour ma part je considére que cette personne s'écoute tellement qu'elle n'a pas besoin d'auditeurs.

Lien vers un blog consacré à Monique WITTIG + un extrait d'une de ses pièces de théâtre :

http://www.moniquewittig.com/accuei...

http://www.youtube.com/watch?v=2Pc_...

Simplement bouleversifiant !

Intervention d'Eric Fassin lors d'un séminaire :

http://www.youtube.com/watch?v=u7hr...

Peut-être pourra-t-on en discuter à l'occasion avec ceux qui auront visionné l'intégralité du document. Personnellement j'ai tenu une demi-heure en attendant que quelque chose de signifiant soit dit. Si être intelligent signifie n'être compris par personne j'ai l'impression qu'Eric Fassin est un génie.

Et pour finir le sublime résumé de tout cela. La recteur de l'académie de Montpellier nous gratifie à partir de la 42ème seconde d'une définition de l'école qui fera date :

http://www.youtube.com/watch?v=LYqG...

J'écris la phrase :

"Faire en sorte qu'on n'enferme pas les écoliers dans des modèles, des modes de pensée sans que ceux-ci n'aient pu réfléchir eux-mêmes et construire leur propre opinion, c'est ça l'école !"

Si je comprends bien le français il s'agit bien d'enfermer les écoliers dans des modes de pensée mais en leur ayant toutefois permis de construire leur propre opinion ! Eh oui, quand on parle d'un thème aussi flou et bancal que le genre on finit par dire n'importe quoi et à en être fier. Au moins la recteur a des qualités de concision exceptionnelles, remercions-là tous.

Voir en ligne : http://www.agoravox.tv/IMG/jpg/theorie-du-genre-Olivier-Vial_.jpg

ABCD de l'égalité, la parole de ceux qui mettront le dispositif en place

Oursquipense — 2014-02-21T17:01:03Z

Dans certains cas les détracteurs sont inutiles. Il sufit d'écouter les tenants d'une théorie pour s'y opposer aussitôt !

Pourquoi chercher parmi les opposants à l'ABCD de l'égalité des arguments qui sont donnés par les personnes qui concoivent ou accompagnent le projet ?

Si vous parvenez à supporter l'heure et quart du document joint, où l'intervenante tourne à environ 10 "hein" à la minute, vous pourrez vous-même vous faire votre idée sur quel camp à des pensées stéréotypées et des argumentations bancales.

Points culminants selon moi :

- la différence de genre est parfois effective avant la naissance

- l'impossibilité d'élever un enfant neutre (en fait c'est surtout l'impossibilité d'avoir un enfant neutre, non ?)

- vers 47'30" : "les enfants pensent que les différences entre les filles et les garçons reposent essentiellement sur des facteurs biologiques" - ce en quoi ils sont censés avoir tort, il va sans dire, d'après l'intervenante.

- à partir de la 50ème minute commence un réquisitoire anti-garcons (avec quelques moments de répit et de commisération, je le reconnais)

- un peu avant 1 heure le bûcheron...euh, excusez moi l'intervenante (c'est que je suis tellement imprégné de stéréotypes que dès que je vois quelqu'un en chemise à carreaux je pense que c'est un bûcheron. Mes excuses) montre à quel point elle est objective. Ecoutez juste comment elle parle des "évaluations positives de son groupe de sexe" et de l'exemple pris pour les garçons. A hurler de rire !

A noter que pas une question n'est posée, c'est la messe ! La bonne parole est en route, n'oubliez pas de monter dans le train ! Les enseignants ont déjà leurs billets en première classe.

Voir en ligne : http://www.agoravox.tv/IMG/jpg/abcd-egalite.jpg