Rien ne peut nous sauver de la bulle spéculative (Massimo Fini)

massimofini.fr — 2013-12-04T10:55:03Z

Interview du journaliste et intellectuel italien Massimo Fini, auteur du livre bientôt disponible en français aux Editions Le Retour aux Sources "L'argent : La déjection du démon".

En résume : l'argent n'existe pas, il n'est pas, ni ne représente, la richesse, et n'est qu'une promesse d'un futur toujours plus incertain. Son accroissement démesuré sous forme d'immense bulle spéculative se heurtera tôt ou tard aux limites du monde physique et aura des conséquences telles qu'elles mettront fin au système de l'argent et à la société que nous connaissons. Rien ne nous sauvera désormais de la bulle spéculative.

Traditionnellement, les fonctions de l'argent sont au nombre de quatre :

1. Mesure de la valeur

2. Intermédiaire dans l'échange

3. Moyen de paiement

4. Dépôt de richesses

Rien à dire des trois premiers. Mais ôtons-nous de l'idée que l'argent est une richesse ou même la représente. Pris dans sa globalité, l'argent n'est rien, absolument rien. Les Espagnols s'en sont aperçus à l'aube du XVIIe siècle quand après avoir volé aux Indiens d'Amérique tout ce qu'ils pouvaient détenir d'or et d'argent (la monnaie d'alors en Europe) ils se retrouvèrent plus pauvres qu'avant. Dans son Mémorial de la politique, Gonzalez de Cellorigo écrit avec une lucidité exacerbée : « Si l'Espagne est pauvre, c'est parce qu'elle est riche. »

Et Pedro De Valencia d'affirmer en 1608 :

« Le mal est venu de l'abondance d'or, d'argent et de monnaie, qui ont toujours été le venin destructeur des cités et des républiques.
On croit que l'argent est ce qui assure la subsistance, mais ce n'est pas ainsi. Les terres exploitées de génération en génération, les troupeaux, la pêche, voilà ce qui garantit la subsistance…
Chacun devrait cultiver son lopin de terre et ceux qui vivent aujourd'hui de la rente et de l'argent sont des personnes inutiles et faignantes qui mangent ce que les autres sèment. »

Voilà un bon argument pour [la syndicaliste] Susanna Camusso^(*) et aussi pour la gauche si toutefois, après avoir tout accepté, l'argent, le Marché et la globalisation (puisque l'industrialisation, la pourriture par excellence, elle l'avait de toute façon dans le sang, avec Marx) elle était encore capable de faire quelque chose véritablement de gauche.

Comment les dirigeants de ce monde ont-ils réagi à la crise des ‘subprimes' de 2008 qui a suivi la banqueroute du Mexique en 1996, le crac des ‘tigres asiatiques'^(**) en 1997, et la faillite de l'Argentine en 1999 ? En injectant dans le système encore plus de venin, comme le dirait De Valencia, c'est-à-dire de l'argent, créant ainsi une gigantesque bulle spéculative qui un jour ou l'autre nous retombera dessus avec des effets dévastateurs sur l'ensemble de la planète.

Tant que le peuple a eu un cerveau pour réfléchir, c'est-à-dire avant d'être influencé par les journaux, il s'est toujours grandement méfié de l'argent, y décelant une arnaque. Et pas seulement le peuple. Aristote, qui dans Éthique à Nicomaque fut le premier à traiter scientifiquement de l'économie, soutenait que l'argent étant par nature abstrait et donc stérile « ne pouvait pas engendrer d'autre argent. »

Il se trompait, mais jusqu'à un certain point seulement. C'est aussi grâce à l'Ipse Dixit de l'École scolastique, par sa discussion plus subtile, outre les aspects religieux (le temps appartient à Dieu, et donc à tous, et ne peut par conséquent être l'objet d'un marché) que l'Église du Moyen-âge est parvenue à mener une généreuse et souvent victorieuse bataille, non seulement contre l'usure, comme on l'appelle pudiquement, mais aussi contre les intérêts.

Mais c'est finalement le ‘marché' (que l'on désigne aujourd'hui par ‘l'entrepreneur') avec la logique de l'investissement, qui a prévalu. Au présent tranquille et circulaire s'est substitué un futur dynamique et insondable, qui après deux siècles et demi d'une chevauchée irrésistible nous a amenés à la situation actuelle sous la forme d'une équation insoluble : nous devons croitre, mais nous ne pouvons plus croitre. Les ‘Lumières'^(***) nous ont fait croire que nous étions des animaux intelligents. Nietzsche, qui y voyait clair, avait pourtant écrit :

« Quelque part dans un recoin éloigné de l'univers scintillant, dispersé par d'innombrables systèmes solaires, il y eut une fois un astre sur lequel des animaux intelligents inventèrent la connaissance. Ce fut la minute la plus superbe et la plus mensongère de l'histoire universelle, mais cela dura à peine une minute. Après quelques instants durant lesquels la nature retint son souffle, l'astre se congela et les animaux intelligents furent obligés de mourir… Des éternités ont passé d'où il était absent ; et s'il disparaît à nouveau, il ne se sera rien passé. »

Massimo Fini – 25 nov. 2013

Traduction Christophe Terrasson
Source : www.massimofini.fr

Notes de traduction :

(*) Susanna Camusso, secrétaire générale du syndicat italien Confédération générale italienne du travail (CGIL), l'équivalent de la CGT en France.

(**) Référence à la crise économique asiatique qui a touché les pays de l'Asie du Sud-Est (les ‘tigres' asiatiques) à partir de juillet 1997, puis qui s'est propagée, avec une moindre ampleur, à d'autres pays émergents : Russie, Argentine, Brésil (surnomms les ‘dragons').

(***) Le siècle des Lumières est un mouvement intellectuel lancé en Europe du xviiie siècle, dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir les connaissances ; des philosophes et des intellectuels encourageaient la science par l'échange intellectuel, s'opposant à la superstition, à l'intolérance et aux abus des Églises et des États.

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La démocratie selon Massimo Fini, proche de Beppe Grillo

massimofini.fr — 2013-03-14T07:33:54Z

La démocratie selon Massimo Fini, penseur, journaliste, écrivain, proche de Beppe Grillo, le fondateur du Mouvement 5 Stelle en Italie. Après la récente percée de 5 Stelle aux élections italiennes, se pose la question de comment mettre fin au modèle de développement de la démocratie libérale qui semble entrainer notre civilisation vers la catastrophe sociale, économique, morale, éthique. Beppe Grillo est-il sur la bonne voie en proposant de remettre le citoyen lambda au centre de la démocratie représentative ?

Massimo Fini vient de publier en français deux livres en un : "Le vice obscur de l'Occident" et "La démocratie et ses Sujets", aux Éditions Le Retour aux Sources.

Plus d'infos sur www.massimofini.fr

Voir en ligne : http://www.massimofini.fr/wp-content/uploads/2013/03/Fini_democratie.jpg

Le boom de Beppe Grillo : l'aube d'un nouveau système politique

massimofini.fr — 2013-03-07T13:46:26Z

L'écrivain et journaliste Massimo Fini, intellectuel proche de Beppe Grillo et contestataire historique du système politique italien et de la société occidentale basée sur la démocratie représentative, commente la récente percée du mouvement 5 stelle aux récentes éléctions italiennes. Pour lui, nous n'en sommes qu'au début, et le "boom" de Beppe Grillo sonne le glas d'une classe politique corrompue et de médias complices, et marque le retour du citoyen lambda dans l'organisation politique de l'Italie, dans un nouveau système qui reste à élaborer. Un grand saut dans l'inconnu, en somme.

Voir son site : massimofini.fr

Voir en ligne : http://www.massimofini.fr/wp-content/uploads/2013/03/Fini_on_Grillo.jpg

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Rien ne peut nous sauver de la bulle spéculative (Massimo Fini)

Massimo Fini – 25 nov. 2013

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