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-pourquoi je parle d’une vision exclusivement horizontale qui est un leurre absolu, selon moi en tout cas !

R /Mais je constate que c’est surtout votre construction de Marx qui est fausse ! Comme si Marx pensait que le premier venu pourrait être Beethoven par exemple, ça n’a pas de sens !"

----> Mais je suis d’accord, tout ça n’a pas de sens ! Mais que vous le vouliez ou non, et même si Marx ne le pense pas au fond de lui, ce genre d’idées découlent logiquement de l’approche horizontale de Marx. Toute forme d’idéologie ou toute forme de pensée se jugent aussi à ses conséquences 

-La vision platonicienne stipule très clairement que chaque individu d’une Cité doit exerceruniquement l’activité qui lui est propre 

R / Ah bon ? Vous avez un extrait ou Platon recommande de n’exercer qu’une seule activité ?

Sans aucun problème, voyez plutôt :

" Adimante dit : 

’ - Sans doute, Socrate, serait-il plus facile de faire ce que tu as dit d’abord.

- Socrate  : ’ Par Zeus, dis-je, rien d’étonnant à cela ! De fait, moi aussi pendant que tu parles, je réfléchis au fait que chacun de nous, au point de départ, ne s’est développé naturellement de manière tout à fait semblable mais que la nature nous a différenciés, chacun s’adonnant à une activité différente. N’est-ce pas ton avis ?

- Adimante : C’est bien mon avis

- Socrate : Mais quoi ? Qui exercerait l’activité la mieux réussie ? Celui qui travaillerait dans plusieurs métiers, ou celui qui n’en exercerait qu’un seul ?

- Adimante : Celui qui n’en exercerait qu’un seul

- Socrate : Mais il est néanmoins aussi évident, je pense, que si quelqu’un laisse passer l’occasion propice de réaliser quelque chose, le travail est gâché.

- Adimante  : C’est clair, en effet

- Socrate : C’est que, je pense, la chose à faire n’est pas disposée à attendre le loisir de celui qui doit la faire mais nécessairement, celui qui fait doit s’appliquer à faire ce qui est à faire, en évitant de le considérer comme une occupation secondaire.

- Adimante : Nécessairement.

- Socrate : Le résultat est que des biens seront produits en plus grande quantité, qu’ils seront de meilleure qualité et produits plus facilement, si chacun ne s’occupe que d’une chose selon ses dispositions naturelles et au moment opportun, et qu’il lui soit loisible de ne pas s’occuper des travaux des autres.

- Adimante : Très certainement "

(Platon, La République, II, 370b-370c)

Et je vous garantis que je peux vous en trouver plusieurs autres passages qui vont dans ce sens là.