C’est justement sur ce point que c’est illogique.
Si la Mecque avait été construite par Abraham et Ismaël, et que Dieu l’avait consacrée, comment aurait-elle pu devenir entre-temps païenne ?
Et la question se pose généralement pour les Arabes.
 
Frère Bruno parle justement de ce point.
Dans l’épisode qui narre l’alliance entre Dieu et Isamël, le fils d’Abraham par Agar,
baladan est écrit et est pris pour la Mecque par les traducteurs.
On se demande un peu ce que vient faire la Mecque dans ce contexte.
 
Frère Bruno montre qu’il suffit de changer le diacritique sous la lettre (rajouter un point) et le b devient y. Ainsi baladan devient yaladan, calque de yélèd en hebreux qui signifie "enfant".
 
Et l’on se rend compte que ce qui est pris pour la "une ville sûre", c’est en fait Abraham qui demande à Dieu de consacrer "cet enfant fidèle".
 
Et du coup, c’est vrai que c’est beaucoup plus cohérent.