Et il vrai que ce paramètre (inédit ? Il ne me semble pas que ce phénomène ait existé précédemment, pas à cette échelle du moins) donne de la valeur à l’idée que le matérialisme suffirait pour tuer dans l’oeuf cette crispation identitaire, et que cette dernière disparaîtrait avec une prospérité "retrouvée" pour tous. Le paradoxe est que cette explication valide l’idée du consumérisme capitaliste ...

Pour ma part je pense que c’est une combinaison de facteurs (en partie liés entre eux) : chômage de masse, consumérisme accompagnant la tendance à l’hyper-individualisation de l’Homme (et qui encourage l’expression de revendication de la différence), combiné à des flux migratoires sans précédent (je parle de l’Europe et de la France tout particulièrement) dont les effets sont aggravés par la différence radicale entre les autochtones et ces nouvelles populations (différence physique, religieuse, culturelle ... en fait, il faut le dire clairement : nous n’avons rien en commun avec un burkinabé musulman contrairement à un italien catholique venu dans les années 40... c’est une évidence, abjecte pour certains, dont le mécanisme de défense est le déni) d’autant plus que celles-ci sont extrêmement dynamiques sur le plan de la natalité (les premières générations surtout, cette natalité déclinant avec l’intégration comme le démontre certaines études). Tout cela est évidemment aggravé par l’effondrement des fondamentaux dont l’éducation. Des centaines de milliers d’enfants ne parlent pas notre langue (ou pas exclusivement) dans leur milieu familial... je le constate partout autour de moi et les profs le vivent au quotidien.

La crispation identitaire est la résultante de la manifestation d’une angoisse (que l’on voit bien en Allemagne, en Hollande, en Suède ...) basée sur une réalité : celle d’assister (et parfois la surestimer) à une transformation non voulue de son pays sans rien pouvoir y faire. Si les mouvements identitaires , du moins en France, restent largement minoritaires, je pense que cette question est présente chez de nombreuses personnes ... et particulièrement les anciennes générations qui ont vécu cette transformation et en voient les effets concrets, dans la rue, dans les transports en commun, dans leur travail, etc ; comme déjà précisé le succès incroyable (et rarissime pour un essai politique) de Zemmour démontre que cette question va bien au-delà de la dimension matérielle dans laquelle veut l’enfermer à tout prix les bien-pensants.

Il y a tout lieu de penser que celle-ci va s’accentuer, que les antagonismes à l’avenir ne seront pas de classe mais plutôt entre des personnes qui n’ont rien à se dire car de plus en plus repliées sur leurs identités respectives : d’un côté des individus de plus en plus revendicatifs (par le poids du nombre) du respect de leurs pratiques (religieuses notamment) et qui trouve dans l’Islam le tronc commun qui pouvait faire défaut jusqu’alors (c’est la vision de frère Tarik : "c’est à la France d’évoluer et d’accepter l’Islam et pas l’inverse" citation approximative mais c’est en gros le discours) et de l’autre un repli identitaire en réaction à ce qui est vécu comme une invasion. Le fameux choc des civilisations ... 

Certains pensent qu’en parler c’est quelque part le valider, exacerber les tensions (et comme vous Maq je pense qu’il y a sans doute des élites qui tablent sur ce calcul cynique : laisser se bouffer entre eux les prolos de chaque communauté pour laisser le champ libre à une élite), etc ... d’autres que de l’occulter est encore pire. C’est une question en tout cas éminemment complexe ...