@julien

Simple incantation que je pourrai vous retourner sans le moindre problème.

Non car moi je ne suis inscrit dans nul mouvement quelqu’il soit..

Cela a toujours été une règle pour moi. S’inscrire dans un courant c’est devenir un idéologue tôt ou tard… En tous les cas c’est plus facile d’échapper à l’idéologie quand on est indépendant, à l’extérieur de...

Sinon il y a de la propagande anti-chrétienne aujourd’hui bien évidemment.. Et alors ?

Dans la mesure où le christianisme s’est voulu idéologique faut pas s’attendre à autre chose, c’est de bonne guerre.. Vous vous étonnez d’effets que vous avez vous-même déclenché..

Encore une fois, je vous dis que je n’approuve nullement le bûcher, il faut que je le réécrive combien de fois ?

Ah bon quand même… Ben pourquoi les clercs de cette époque, si charitables, si chrétiens, plein d’amour divin (ironie) n’ont pas eu ce réflexe d’horreur, tout à fait instinctif, que l’on ressent devant cette pratique ?

Caricature et outrances ridicules 

Bien sûr… 

Sinon j’ai retrouvé vos sources. Jean Sévilla, visiblement catholique puisqu’il collaborait à l’Homme nouveau…

Faut jamais prendre des historiens qui sont embrigadés dans une confession car ils ne sont jamais objectifs…  Ils minimisent les tares de leur bergerie.. 

Vous avez visiblement piqué ici : http://www.christ-roi.net/index.php/Les_cathares,_de_vrais_Chrétiens_Purs_et_Parfaits,_les_catholiques_d’obcurs_fanatiques_ !#L.27anachronisme

Site qui bien évidemment trouve toutes les tares aux non-catho et toutes les vertus aux cathos..  Puisque je fais dans la caricature autant sortir la grosse caisse.. 

 J’ai choisi ce paragraphe sur l’anachronisme car il est fort intéressant..

J’extrais ceci : En histoire, le péché majeur est l’anachronisme. Si l’on juge l’Inquisition d’après les critères intellectuels et moraux qui ont cours au xx e siècle, et spécialement d’après la liberté d’opinion, il est évident que ce système est révoltant. Mais au Moyen Âge, il n’a révolté personne.

Quand même, on reconnait ici qu’il ne s’agissait rien d’autre que d’un fascisme idéologique, donc non réellement chrétien à la base, quel aveu ! Très fort pour un site pro-catho.. 

Quant à l’absence de révolte au Moyen-Âge…  Aha ha.. C’est bien la preuve même de l’emprise totale et idéologique de l’Église, qui dès le départ, dès les premiers siècles du mouvement, a transformé l’amour d’autrui en doctrine dogmatique idéologique ne souffrant aucune contestation… Dès le départ les opinions différentes étaient clouées au pilori..

Faut pas s’étonner dès lors de l’attachement des moutons à leur geôlier..

Ça s’appelle le syndrome de Stockholm… 

M’enfin soyons clair. Malgré cet aspect totalitaire, les idées chrétiennes ont quand même pu essaimer, malgré tout, au sein de la société…

Car les textes étaient là. Il fallait bien avoir un regard de charité sur les pauvres, renoncer aux biens de ce monde, etc… (pas toujours mis en pratique par les clercs, m’enfin..)

Je ne suis pas manichéen. Le mal et le bien étaient étroitement enlacés.. Et c’est encore le cas.

Je reviens un peu sur l’aveu du site catho qui dit que c’est évident que ce système est révoltant.. Or pourquoi c’est évident ? Parce qu’il y a eu l’idée (maçonnique ne vous en déplaise) de la liberté d’opinion apportée par la Révolution…  Eh oui..

Liberté d’opinion avalisée par Jean-Paul II lui-même. Qui d’ailleurs reconnut lui-même les crimes de l’Église et demanda pardon.

Si le chef de l’Église reconnait qu’il y a eu des crimes c’est qu’effectivement il y avait un léger problème quelque part… 

Enfin un dernier mot. Ceux qui étaient à l’origine de la liberté d’opinion deviennent à leur tour d’un sectarisme assez évident et je pense que là nous serons d’accord…

Mais si on se base sur ce sectarisme là pour revenir au sectarisme d’avant on ne fait que remplacer un sectarisme par un autre…

Il faut donc conserver la liberté d’opinion tout en militant pour une approche spirituelle des problèmes mondiaux afin de lutter contre la marchandisation, la financiarisation, le nivellement par le bas, etc…

Le christianisme doit être une adhésion du cœur et non pas quelque chose imposé par la contrainte.