1)... où que tu iras tu rencontreras la souffrance ! fait-on dire à Sidharta Gautama !

2)... les chants de la bhakti, vécus comme derniers refuges, dans cette fin du Kali-Yuga, enchantent mes oreilles !

@Mao-Tsé-Toung

... je reprends le cours de mon propos, non sans avoir noté votre réponse !

1)la souffrance ; je préfère parler ici de dukka qui est l’original, et qui va beaucoup plus loin !

2)la bhakti, c’est la Baghavad Gita, le texte de référence pour beaucoup, de cette fameuse métaphysique hindoue dont parle tant René Guénon !

@howahkan hotah

... nous voyons bien que nous sommes ici au cœur du sujet !

Arrivé ici ; la sémantique, à laquelle j’aimerais tellement échapper par ces temps du Kali-Yuga ; la sémantique donc, qui permet de noyer tant de poissons, me rattrape et m’oblige à m’arrêter, alors que j’avais pris avec la dukka et la Baghavad Gita un si merveilleux envol  !

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Qu’entend-on par métaphysique aujourd’hui, en occident ?

(Ce n’est pas simple ; donc je vais essayer de ne pas compliquer davantage, en n’apportant pas, surtout pas, une acception personnelle !)

1) les dictionnaires : le Larousse de 1958, nous disait : meta ta phusika

(aujourd’hui :

http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/m%C3%A9taphysique/50896

et aussi, ce qui n’est pas exactement la même chose :

http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/m%C3%A9taphysique/69732 )

Je ne peux ici accorder trop de temps à la tour de Babel qui a pris le pouvoir partout dans nos universités mondialistes autoproclamées d’excellences !

Faisons simple meta ta phusika : ce qui dans les œuvres d’Aristote vient après le traité de physique (notons au passage, c’est important, que tous les traités précédents sont bien intitulés !)

2)l’interprétation personnelle de René Guénon :

... ce qui est au-delà de la physique (au sens des anciens) ; connaissance supra-rationnelle qu’il ne faut pas surtout confondre avec la philosophie, qui elle n’est que rationnelle !

3)

"Avant d’être réunis en un seul ouvrage, plusieurs traités composés par Aristote sur les objets les plus abstraits de la pensée humaine furent

désignés par l’auteur lui-même ou par l’un de ses commentateurs (Théophraste ou Andronicos de Rhodes) sous le titre : Ta meta ta phusika, c’est-

à-dire « ce qui vient après, ou ce qui doit être lu après, le traité de physique ». Les quatre mots grecs ne formèrent plus, vers le ie s. après J.-C.,

qu’un seul mot latin : metaphysica. Dès lors, la métaphysique devint le nom d’une branche nettement distincte de toutes les autres disciplines de la

philosophie, dont elle représente la base nécessaire mais aussi le sommet le plus élevé. "

http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/m%C3%A9taphysique/69732 )

4)
Théophraste qui fut condisciple d’ Aristote à l’Académie de Platon
, ci-dessus cité, aurait dans ses œuvres ; je n’ai jamais pu le vérifier ; utilisé le mot !

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Voilà pour la sémantique ; une bonne chose de faite ! Continuons !

Désolé, à nouveau, d’interrompre ici mon propos !

A bientôt !

CQFD