@Hieronymus
"La position épistémologique de Lorenz est le réalisme hypothétique qui est la conviction que tout ce que notre appareil cognitif nous communique correspond à des données réelles du monde extra-subjectif"

La mienne est le constructivisme épistémologique radical : il y a probablement un monde extra-subjectif (l’univers n’est pas créé par mon esprit), mais je ne sais pas quelle forme ce monde (extérieur à ma conscience) peut bien avoir quand aucune conscience ne l’observe ! Car c’est mon mental qui le fait apparaître d’une manière ou d’une autre et qui lui donne ses formes, ses couleurs, ses contours, ses proportions. Par exemple, je ressens telle vibration comme une sensation tactile de chaleur (infrarouge) mais un autre être va la percevoir sous la forme d’une sensation visuelle (ou pourquoi pas, sonore). L’araignée avec ses six yeux ne se représente pas mon jardin comme moi (et pour elle ce n’est pas MON jardin  ). Qui a raison ? La question n’a pas de sens. 

Même quand on regarde un cerveau (ou carrément son propre cerveau - ce qui est possible soit directement soit avec une imagerie médicale) en se disant que c’est l’organe qui nous permet de former des images mentales, la forme sous laquelle le cerveau nous apparaît est toujours une image mentale. (Je conseille au lecteur de relire plusieurs fois cette phrase pour la comprendre.)

La conséquence de cette position est un certain pragmatisme non spéculatif : il m’importe d’ajuster mes actes pour produire certains effets apparents. Mais je ne prétends pas que cela me permet d’en déduire la possibilité de décrire la forme réelle de l’univers (celle que l’univers pourrait avoir quand personne ne l’observe). Dans cette logique, il n’y a aucune différence entre un médicament "réellement" efficace et un médicament efficace par effet placebo (puisque l’effet placebo est aussi réel). Les explications que nous donnons au fait que certaines choses fonctionnent apparemment de manière répétitive sont intéressantes au titre de jeux d’esprit mais elles ne décrivent pas "la réalité".