@Perre Sanders

Sur l’expérience zimbabwéenne, guèpe a répondu.

Sinon, la question « capacitaire » a toujours été centrale dans les réformes agraires depuis l’antiquité, rien de nouveau sous le soleil.

Et bien évidemment elle s’inscrit dans la question sociale puisqu’il s’agit généralement de morceler des grandes propriétés (latifundia) pour les redistribuer. Ce qui implique généralement une nouveau mode de production (dans l’antiquité ou en Amérique latine au XIX ème, par l’absence de l’emploi d’esclaves par exemple), de nouveaux débouchés et plus globalement une nouvelle économie, plus axée sur le local. Ce qui nécessite des capacités différentes de celles des grandes propriétés. Bref, la question capacitaire dépend de la forme que prend la réforme agraire. Dans le cas de l’Afrique du sud, s’il ne s’agit que de remplacer des fermiers blancs par des fermiers noirs, ça ne serait pas une réforme agraire mais raciale qui n’aurait aucun avantage mais que des inconvénients ( puisque , ce sont ceux qui détiennent historiquement les moyens de production qui sont les plus à même de produire le plus efficacement ) mais je n’ai pas l’impression que ce soit le cas , il me semble qu’il s’agit bel et bien d’une réforme agraire …