@Zatara
"c’est une fable pour enrober un communautarisme raciale qui s’équilibre par le dollar et uniquement par le dollar d’un côté, et par la police de l’autre."

Le communautarisme est très souvent racial en France aussi. Le truc c’est qu’aux EUA la communauté est quelque chose d’incarné : je me souviens de ces journées passées au parc avec les voisins. Bcp passaient l’intégralité de leurs rares journées de repos exclusivement en communauté : ça commençait le matin à l’église, puis continuait tout l’après-midi à manger des grillades au barbecue, faire du sport, s’amuser, jusqu’au soir où ça terminait chez les voisins qui, à tour de rôle, accueillaient tout le bloc chez eux. Chaque personne de la communauté avait pour charge de surveiller les kids des autres membres. Dés qu’il y avait un pb, le téléphone sonnait et tout le quartier était au courant. Dés que qq’un emménageait, les voisins allaient spontanément frapper à sa porte pour lui souhaiter la bienvenue, simplement juste pour connaître ces nouveaux arrivants, même superficiellement, lancer une invitation à venir boire un verre, etc. Je n’ai jamais vu ça en France en ayant bcp déménagé. A la campagne ça se fait un peu mais pas dans les mêmes proportions. Il est inconcevable chez nous qu’un voisin entre dans ta maison et se serve un café dans ta cuisine. Au Québec c’est encore plus prononcé. Il me semble en revanche que cette convivialité s’est un peu perdue mais c’est tout le paradoxe de la société américaine : elle est à la fois hyper-individualiste et à la fois communautaire : chacun a sa maison mais l’écrasante majorité des gens n’ont pas de clôture pour délimiter leur terrain. Il n’y a pas de grilles pour délimiter le quartier mais il existe bien une clôture invisible qui fait que quand tu es un intrus, tu es identifié comme tel. 

En effet il n’y a pas de modèle social américain mais il existe bien des sociétés américaines. Elles sont juste structurées différemment des sociétés européennes dont le spectre va de l’ultra-étatisme (Fr, Suède...) au communautarisme (UK) en passant par des schémas intermédiaires avec une décentralisation plus ou moins prononcée (PB, All, Suisse...). Quant à l’inculture des américains, je pense que nous la rejoignons à grande vitesse. Du reste ce n’est pas tant de l’inculture qu’une situation d’autarcie culturelle : les américains ont leurs sports, leurs arts, leurs réf. C’est nous qui n’avons plus les nôtres. Ou plutôt nos élites nous serinent jusqu’à l’écoeurement que nous n’existons pas et qu’au fond, la vvorld culture est désormais la nôtre. Ces décérébrés d’’internationalistes acculturés (certains les appellent "marxistes culturels"... à tort à mon avis) glorifient la différence de tous sauf la leur...  

Le gauchisme/féminisme/anti-racisme sont des concepts récents chez eux et pas encore majoritaires (cf. l’élection de Trump) qui reposent sur des luttes. Etre solidaire au-delà de la communauté n’a pas de sens pour la plupart des américains. Il faut aussi comprendre que la crise qui perdure (malgré les bons résultats de la politique Trump) a fait que la police est défaillante voire inexistante dans de nombreux endroits. J’ai été frappé récemment de voir que même à NY, la police est très peu présente dans les rues. A Détroit, elle ne se déplace plus dans de nombreux quartiers depuis très longtemps. Les habitants sont en majorité armés (certains de mes voisins avaient même un véritable arsenal avec pas seulement des armes de poing mais aussi des armes de guerre) et bénéficient pleinement de la légitime défense. "Le bûcher des vanités" de Tom VVolf décrit bien une situation américaine mais c’est celle de NY qui, comme tu le dis, est un cas non représentatif de ce que sont les EUA. Il décrit parfaitement ce fossé racial et éco entre deux mondes qui ne se mélangent qu’à la défaveur d’un égarement. Si le héros Blanc du livre en arrive à écraser un Noir, c’est uniquement parce qu’un soir il se trompe de route et se retrouve accidentellement dans un quartier noir.