Merci, Zorba, d’avoir rétabli la conférence intégrale.

Ce n’est pas la première fois que je remarque la malhonnêteté de ce vidéaste "Frexit" ou "Nop" qui n’a pas communiqué sur you tube la source sur laquelle il a fait son charcutage. Il ne fait que reprendre en fin de compte une méthode que l’on reproche à longueur de temps aux médias mainstream.

Laurent Alexandre ne fait qu’alerter sur une caste dominante qui s’accapare tous les moyens présents et à venir pour transformer une société humaine en ressource pour son seul profit. Il informe que toute l’explosion des technologies en cours ne va faire qu’accroître le différentiel de ce qu’on appelle maintenant le 1/99%, ou l’Elysium, comme il l’indique lui-même.

Après, on peut rediscuter le vrai et le faux de ce qu’il annonce avec ce qui est appelé communément "IA". Laurent Alexandre assume lui-même être un technophile et dit lui même que ses prospectives peuvent être très rapidement déclassées, du fait de l’imprévisibilité causée par le nombre de technologies nouvelles.

D’autre part, sa posture n’est pas claire : son discours est nécessairement iconoclaste, pour percer les limites conceptuelles d’un monde difficile à imaginer. Mais quand il parle de dieux et d’inutiles, il n’est pas clair si c’est par complaisance, en annonçant aux étudiants qu’ils sont déjà du domaine des dieux, ou pour annoncer comme à la fin de la conférence, que la responsabilité pèse sur eux d’avoir à éviter le cauchemar qui se prépare.

A Thinkerview, il me faisait déjà penser au docteur Moreau, du roman d’H.G. Wells écrit en 1896. Ce roman interrogeait déjà l’excès du positivisme scientifique, ou l’ivresse de la puissance égoïste, qui a préfiguré le nazisme, comme la "sociopathocratie" révélée par la société marcronienne.

Mais je suis d’accord avec Laurent Alexandre dans la mesure où il indique que si notre société ne s’occupe pas des nouvelles technologies (les choix politiques communs comme ceux économiques), ce seront elles qui s’occuperont de nous pour finir par ruiner notre âme, pour reprendre Rabelais, comme celle notre pays.