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Mao-Tsé-Toung Mao-Tsé-Toung 19 mars 2019 23:17

https://ctxt.es/es/20190220/Politica/24551/chalecos-amarillos-macron-francia-juan-branco-gaspar.htm
Extraits traduits
Juan Branco / Escritor y jurista
La revolución de los chalecos amarillos es mucho más importante que Mayo del 68
María Luisa Gaspar

Hay quienes hablan de agresiones antisemitas y tachan a los chalecos amarillos de xenófobos, ultraderechistas, ultraizquierdistas…

Intentan hacerlo creer, pero no ha habido ninguna agresión grave de ese tipo. Hay tentativas de grupúsculos de utilizar el movimiento para intervenir en el espacio público, pero están en los márgenes. El núcleo duro de los gilets jaunes lucha contra ello sin ambigüedad y con vehemencia. Sigue habiendo conflicto en su seno con el tema del antisemitismo, pero han hecho una completa purga de los discursos islamófobos y contra los migrantes. Si miras objetivamente a los gilets jaunes, estas son cuestiones casi inexistentes, mucho menos presentes que en el espacio mediático y político tradicional.

Los chalecos amarillos han hecho una completa purga de los discursos islamófobos y contra los migrantes

[Branco confirmará más tarde, por teléfono, que su pensamiento no ha cambiado tras las violentas injurias antisemitas proferidas por un pequeño grupo portador de chalecos amarillos contra el filósofo de origen judío Alain Finkielkraut, quien desde el 16 de febrero vuelve a acaparar la atención mediática y política. El ensayista conservador –que en 2016 protagonizó un incidente similar al presentarse en la Nuit Debout– fue maltratado verbalmente durante el Acto XV. Este ataque, explica Branco, revela las violencias identitarias que existen en el país].

¿Con manifestaciones pacíficas, los chalecos amarillos habrían logrado la pronta anulación de la tasa del carburante que lanzó el movimiento ?

La violencia ha sido muy útil, muy inteligente políticamente, porque nunca se ha aplicado sobre un individuo, siempre han atacado símbolos, lugares, o fuerzas policiales que impedían manifestarse. No ha habido linchamientos, ataques gratuitos, ni voluntad de herir.

¿Por decir algo así es por lo que la diputada de La República en Marcha (LREM) Aurore Bergé le ha acusado de “armar los espíritus” ?

Sí, y por decir que es bueno asustar a los políticos para que dejen de considerar la política como una carrera profesional, para que se den cuenta de que sus actos tienen consecuencias sobre millones de personas y sientan ese temblor cada vez que toman una decisión.

Hice mi doctorado sobre la violencia de masas con una obsesión, comprender por qué se llega a la violencia política y cómo evitarla. Por eso estoy tan sereno en mi discurso sobre el tema, porque sé bien lo que está pasando. La violencia es omnipresente en la sociedad, hasta una palabra puede ser violenta. Con los chalecos amarillos no hay una violencia desmedida. Que haya habido algunos desbordamientos, tal vez, pero que sean tan ínfimos, en comparación con lo que, normalmente, hubiera debido pasar con masas tan importantes movilizadas, es la prueba, justamente, de que es una forma de expresión política superinteligente y supercontrolada.

Pocos artistas, periodistas e intelectuales han tomado partido por los chalecos amarillos desde que el pasado 17 de noviembre salieron por primera vez a la calle. Bueno, la actriz Juliette Binoche dice comprender su protesta.

¡Eso ha dicho ! ¿Pero movilizarse, ir ahí ? ¿Correr el riesgo de ir a manifestarse ? Uma Thurman se ha sacado una foto con ellos ¿Qué actor francés ha hecho eso ? ¿Y los sindicatos, dónde estaban ? ¿Los artistas, dónde estaban ? ¿Esa gente pseudo de izquierdas dónde estaba ? Se nota mucho la ausencia del espacio intelectual.


https://www.instagram.com/p/BrIav95h5i9/
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TRADUCTION GOOGLE qui me donne l’impression d’être acceptable, pour le moins ; je n’ai pas le temps de traduire moi-même :

https://ctxt.es/en/20190220/Politica/24551/chalecos-amarillos-macron-francia-juan-branco-gaspar.htm

Juan Branco / Ecrivain et juriste
"La révolution des gilets jaunes est beaucoup plus importante que celle de mai 68"
María Luisa Gaspar

Il y a ceux qui parlent d’agressions antisémites et s’en prennent aux gilets jaunes des xénophobes, des extrémistes de droite, des ultra-gauchistes ...

Ils essaient de vous faire croire, mais il n’y a pas eu d’agression grave de ce genre. De petits groupes ont tenté d’utiliser le mouvement pour intervenir dans l’espace public, mais ils sont marginaux. Le noyau dur des gilets jaunes se bat sans ambiguïté et avec véhémence. La question de l’antisémitisme est toujours en conflit, mais ils ont totalement épuré les discours islamophobes et contre les migrants. Si vous regardez objectivement les gilets jaunes, ce sont des problèmes presque inexistants, beaucoup moins présents que dans les médias et l’espace politique traditionnels.

Les vestes jaunes ont purgé les discours islamophobes et anti-migrants

[Branco confirmera ultérieurement, par téléphone, que sa pensée n’a pas changé depuis les violentes insultes antisémites proférées par un petit groupe vêtu de gilets jaunes contre le philosophe d’origine juive Alain Finkielkraut, qui monopolise depuis le 16 février l’attention des médias. et la politique. L’essayiste conservateur - qui en 2016 a joué un rôle similaire dans un incident similaire à la Nuit Debout - a été agressé verbalement lors de l’acte XV. Cette attaque, explique Branco, révèle la violence identitaire qui existe dans le pays].

Avec des manifestations pacifiques, les vestes jaunes auraient-elles permis d’annuler rapidement le taux de carburant qui a déclenché le mouvement ?

La violence a été très utile, très politiquement intelligente, car elle n’a jamais été appliquée à un individu, il a toujours attaqué des symboles, des lieux ou des forces de police qui les empêchaient de manifester. Il n’y a eu aucun lynchage, attaque libre ou volonté de faire du mal.

C’est pourquoi le député de la République en mars (LREM) Aurore Bergé l’accuse d’avoir "armé les esprits" ?

Oui, et de dire qu’il est bon de faire peur aux politiciens de cesser de considérer la politique comme une carrière professionnelle, de se rendre compte que leurs actions ont des conséquences pour des millions de personnes et ont le même frisson chaque fois qu’ils prennent une décision.

J’ai fait mon doctorat sur la violence de masse avec une obsession, je comprends pourquoi il en va de la violence politique et comment l’éviter. C’est pourquoi je suis si serein dans mon discours sur le sujet, car je sais ce qui se passe. La violence est omniprésente dans la société, même un mot peut être violent. Avec les gilets jaunes, il n’y a pas de violence excessive. Le fait qu’il y ait eu des débordements, peut-être, mais qu’ils soient si minimes, en comparaison de ce qui aurait normalement dû se passer avec des masses mobilisées aussi importantes, est la preuve, précisément, qu’il s’agit d’une forme d’expression politique sur-intelligente et sur-contrôlée.

Peu d’artistes, de journalistes et d’intellectuels ont pris part au gilet jaune depuis que le 17 novembre dernier est sorti pour la première fois dans la rue. Bien, l’actrice Juliette Binoche dit qu’elle comprend votre protestation.

C’est ce qu’il a dit ! Mais mobiliser, y aller ? Risquer d’aller se manifester ? Uma Thurman a pris une photo avec eux. Quel acteur français a fait cela ? Et les syndicats, où étaient-ils ? Les artistes, où étaient-ils ? Ces pseudo-gauchistes où étiez-vous ? L’absence d’espace intellectuel est très perceptible.


https://www.instagram.com/p/BrIav95h5i9/




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