Si on part du postulat que le média module les interactions sociales et que par conséquent, une mutation des moyens de diffusion de l’information a pour effet d’engranger un changement de société, la question qui est posée à 50 min 30 sec est extrêmement importante et elle oblige à penser que ces transformations vont bien au-delà de la notion de verticalité et d’horizontalité. Je m’explique :

- Face à la verticalité des médias institutionnels, à leur monopole du formatage des esprits et à la propagande oligarchique, l’horizontalité d’internet apparaissait comme un espace de liberté virtuel qui pouvait permettre à tout un chacun de chercher l’information de façon autonome, qui possédait un énorme potentiel en termes de pluralisme, d’échange et de circulation de l’information et qui par ses qualités devait ringardiser la pensée unique oligarchique.

- Seulement, l’humain a tendance à s’accrocher à ses croyances, à ses préjugés, à ses idées préconçues, à son paradigme, tout simplement parce que ces éléments sont constitutifs de son identité. Ainsi, après un certain temps de rodage, les gens ne vont plus sur internet pour découvrir des idées nouvelles mais pour confirmer celles qu’ils possèdent déjà. Pour arriver à ce résultat, d’une part, ils entrent en contact préférentiellement avec des personnes qui ont des idées similaires aux leurs et d’autre part ils mettent en place des stratégies d’évitement face à des opinions contraires. Les usagers se retrouvent donc dans des clans qui les tient au chaud dans leur sorte de zone de confort intellectuel. Les algorithmes de personnalisation renforcent cette tendance anthropologique au « tribalisme » puisque les plateformes renvoient leurs utilisateurs vers des personnes similaires, réenclenchant ainsi des logiques de groupe pour maximiser la satisfaction des usager.s Au bout du processus, l’internaute se retrouve enfermé dans ses propres certitudes, radicalise progressivement ses points de vue et se retrouve dans l’incapacité ne serait-ce que de prendre en compte l’existence de contenus dissonants.

-Mon point est le suivant : si on admet ton postulat de départ Alban, alors force est de constater que l’émergence du média internet ne conduira pas seulement à une horizontalisation des rapports sociaux mais aussi à leur polarisation sectaire ! Finit les grands clivages des siècles passés qui structuraient les masses, nous entrons à l’ère de l’atomisation des rapports sociaux en de multiples sectes qui constituent des bulles au sein desquelles l’information circule dans un cercle contraint. Les réseaux sociaux sont en fait des machines qui obéissent à des logiques sectaires fonctionnant en cercle fermé, la multipolarisation des systèmes de représentation qui en découle et les dynamiques d’enfermement idéologique vont conduire à l’abêtissement et à la brutalisation du débat public.

Brutalisation parce que chaque bulle aura tendance à se purger des éléments non conformes pour se préserver du sentiment d’insécurité lié à la remise en question des opinions communément admises, et cela passera par des logiques d’exclusions méprisantes. La controverse ne sera envisagée que pour convertir un adversaire et si ce n’est pas possible, pour le vaincre par tous les moyens possibles, y compris par le recours à l’agressivité qui va devenir un registre normal de l’expression.  Abêtissement si l’adversaire a du répondant, il sera alors inondé de messages vulgaires, trollesques et absurdes dans le but de l’irriter et de le dénigrer de façon personnelle, ce qui de manière générale baissera considérablement le niveau des débats.

Comprenons-nous bien, je ne parle absolument pas de morale, je fais une analyse comportementale prospective en partant de ce constat : les êtres humains sont des créatures extrêmement sociales qui construisent leur paradigme conformément à leurs affiliations à des groupes. Pour donner un exemple concret, les paranoïaques du grand complot ont fait niche sur internet, ils ne sont pas les seuls, loin de là mais c’est l’un des groupes les plus à la pointe dans ce processus de polarisation sectaire. Je pense aussi aux cybers militants d’un certain parti politique que je ne citerai pas mais bon, tout le monde aura compris …