J’ai écouté. C’est bien raconté. Ca tient la route. La remarque sur le prix à payer du capitalisme est très pertinente (je m’attendais à une injonction morale chrétienne donc j’ai été agréablement surpris) :

• l’explosion des inégalités
• l’exploitation de tout ce qui peut l’être, la destruction de la biosphère

Oui. On ne peut pas reprocher au capitalisme de ne pas avoir créé de richesses pour tous. Le "ruissellement" qui est censé ne pas exister selon certains, comment vous expliquez qu’un péquin moyen de la classe d’en bas aujourd’hui aie plus de "richesse" qu’un roi de France d’il y a 300 ans.

Il a l’eau chaude courante, accès à internet, il peut faire le tour du monde pour 1 mois de SMIC, il peut être soigné de maladies mortelles avant.

L’insécurité ? vous croyez que le roi vivant dans la sécurité ?

Le pouvoir ? oui, voila la seule vraie différence. Mais le pouvoir sur quoi au juste ? sur sa propre vie ? le roi n’en a pas plus qu’un prolo de base. Moi je ne l’envie pas, pas plus que je n’envie Bouygues. J’ai plus de pouvoir sur moi même que lui.

Sinon sur le sujet lui même. On voit bien les contorsions mentales de d’une époque chrétienne à l’oeuvre. Sur la base de la théologie du péché et de la figure christique, que faire de la "richesse" à laquelle tout homme aspire pour simplement avoir la possibilité de nourrir ses gosses et de transmettre ses gènes ? Tout devient compliqué, si ce n’est absurde, dans le cadre moral paradoxal chrétien.

Bon, les accents psychanalytiques en revanche, au chiotte ...