@yoananda2

On peut effectivement formuler cette objection qui était déjà celle de Platon. Et on en revient là à un débat millénaire sur la vérité en politique. Certains vont considérer qu’elle existe en soi de façon absolue et cela permet de justifier l’expertise politique que l’on va placer au dessus de la souveraineté populaire. Moi je fais au contraire partie des gens qui considèrent que pour décréter une vérité politique absolue, il faut pouvoir se référer à des critères objectifs surplombants qui n’existent tout simplement pas : de tels critères renvoient toujours à une opinion personnelle, à une idéologie ou plus largement à un système de représentation. Ainsi, l’expression politique ne consiste pas à exprimer des propositions qui seraient plus vraies que d’autres mais à exprimer ses préférences sur les conditions de sa reproduction sociale. Et ces préférences s’appuient sur des jugements qui vont reposer sur une histoire, sur une intuition générale du monde et de la société qui n’est pas l’affaire des spécialistes.