Une autre approche... ou pas... 
 

Sri Ramana Maharshi - JNANI

40:24
Pour prendre connaissance de ce que le soi est réellement, nous devons l’étudier.
C’est ce qu’Il appelait Atma Vichara, l’investigation du Soi, ou l’enquête "Qui suis-je ?"
Il disait : en questionnant : "Qui suis-je ?"
J’ai vu celui qui perçoit disparaitre laissant seul ce qui existe, la réalité immuable.
Aucune pensée ne s’est élevée pour dire "j’ai vu" ; comment donc des pensées pourraient s’élever pour dire "je ne vois pas."
Pour lui l’essence de cette expérience est que la personne qui perçoit ces choses disparaît définitivement.
Pour mener à bien l’investigation de ce que ce soi est réellement, nous devons tourner notre attention vers l’intérieur, vers l’être.
La seule façon d’isoler l’être de tout le reste, est de concentrer notre attention exclusivement sur le soi.
Parce que plus nous nous concentrons sur une seule chose, plus les autres choses seront exclues de nos perceptions.
Ainsi, plus nous concentrons notre attention sur le soi, plus nous essayons d’expérimenter uniquement le soi, plus les autres choses seront exclues de notre expérience.
Le seul moyen d’expérimenter le soi est de l’isoler complètement de tout le reste.
Nous l’expérimentons tel qu’il est réellement.
Il disait que l’investigation est totalement et complètement dirigée sur l’être" en s’absorbant dans les profondeurs intérieures de l’être.
Toutes les autres pratiques vous éloignent de l’être vers un objet extérieur que vous contemplez.
Ainsi il disait, dans ce sens, que s’agripper au soi est la méthode directe, là où toutes les autres méthodes sont indirectes parce qu’elles vous éloignent du Soi au lieu de vous en rapprocher.
Ainsi l’enseignement du Maharshi, peut être résumé par le mot "Attention".
Prêtez attention à la Vérité qui se trouve à l’intérieur de vous.
Chacun de nous doit rechercher en lui-même pour découvrir "Que suis-je ?"
Qu’est-ce que ce "je" est vraiment ?
42:25
Bhagavan disait :
"fixez-vous sur ce "je", regardez-le disparaître, et vous serez ébahi de voir ce qui disparaît avec lui.
Tout d’abord l’idée qu’il y a un monde séparé de vous disparaîtra.
Deuxièmement, le concept du temps et d’espace n’apparaît que dans le mental de l’individu pour placer le monde dans un contexte.
Lorsque votre "moi" disparait, le monde en tant qu’objet disparaît, le temps et l’espace disparaissent.