@yoananda2

"le mot race en français à une origine biblique à la base "
Plus précisément d’un texte religieux suprématiste, que je trouve être une des premières pollutions étrangères sur notre identité.

Le concept de sous groupe en biologie est pertinent pas celui de race Il y a autant de différences génétiques dans un sous groupe qu’entre sous groupes, c’est un fait scientifique. On sait déterminer les sous groupes pas les races
Je ne vois vraiment pas l’intérêt de continuer d’utiliser ce concept flou alors qu’il y un nombre suffisant de mots pertinents pour défendre vos théories ; Théories que je ne disqualifie pas complètement, et certainement pas pour une raison de correction morale mais que je discute sur certains points.
Si il y a de fortes évidences sur l’influence de la génétique sur toutes les formes d’intelligence et sur les comportements, il n’y en a point à ce jour en ce qui concerne la culture, pour moi sous produit de l’environnement. J’ajouterais que la culture prend le pas sur la génétique pour les comportements, les recherches sur l’addiction, une prédisposition génétique, par exemple sont assez significative à ce sujet.

"Il est vrai que la question de la race est polluée par le 20ème siècle et par ceux qui sont restés enfermés dedans.
En attendant, la question raciale revient sur le devant de la scène, et le plus souvent portée par ceux la même qui nient son existence ou son importance"

Je ne dit pas le contraire, le mot racialiste est assez clair il me semble, comme le mot raciste que j’ai rarement l’occasion d’utiliser vu que je n’en lis ou croise que très rarement. 

"Quand au peuple français, laissez le la ou il es, que je sache vous n’êtes pas mandaté pour parler en son nom. "

Je ne parle pas en son nom, je parle de son histoire, de ce qu’il à produit, montré, de son identité et de sa colonisation culturelle par une culture du même sous groupe et pourtant très différente de la sienne dans ses concepts fondamentaux.
Et je ne parle que de mon point de vue, je n’ai pas la prétention de détenir la vérité absolue, ou de la trouver chez d’autres