@yoananda2
La solidarité n’existe qu’entre des personnes et uniquement entre des personnes. La récupération c’est plutôt l’inverse.

La sobriété n’a pas besoin de discours elle se vit et la solidarité, partage permet que ce ne soit pas de l’ascétisme mais de l’optimisation.

Des arnaques et des gourous, il y en a partout où il y a du pouvoir ou de l’argent à ramasser. Les piégés sont en général des gens paumés, seuls en besoin de liens ou d’affectivité. Ensuite la désinformation et les checknews frauduleux en font beaucoup trop pour masquer le charlatanisme et les arnaques juteuses de ceux qui détiennent le pouvoir (scientisme, transhumanisme etc ...). Quant aux gens délabrés il faut inclure les alcoolos de salons, les dopés aux amphés ou à la coke et les millions accros aux antidépresseurs quand ce n’est pas à la bouffe ou au sucre.

L’homogénéité n’existe pas heureusement, mais le respect de la différence ça aide à comprendre que tout le monde a un côté pas reluisant et un côté luisant, il suffit probablement de regarder du bon côté de prendre le bon et laisser le mauvais, comme dans tous les aliments : les plumes, les tripes, le bec du poulet et les filets. Je ne vois pas trop à quoi correspondent des slogans dans la vie réelle, c’est plutôt des trucs de manifs.

Sapiens veut dire avant tout avoir du savoir. Et celui qui sait est sage.
Diogène dans son tonneau avait un savoir immense, les gens venait l’écouter et c’était un sage. Bon on dira qu’à l’heure actuelle les tonneaux servent à autre chose et tant mieux ça réchauffe le coeur. Les autres on ne les voient qu’à travers nos propres yeux, c’est le premier biais. L’échantillonage, c’est le second. Les autres ce sont des histoires de miroirs, de conflits d’intérêt.
La conclusion est très rapide et ne concerne que son auteur, ce qui est correct d’ailleurs. On peut se sentir méprisé par des individus qui souffrent d’un complexe de supériorité, mais ce n’est nullement l’apanage d’une étiquette bien ou mal placée et c’est la caractéristique principale de l’étiquetage. Y a-il un autorité compétente chargée de réguler l’étiquetage des humains sur des critères objectifs et universels ?