« Là où le contenu de la nécessité universelle n’est pas en accord avec le cœur, celle-ci n’est rien en soi, y compris selon son contenu, et doit céder à la loi du cœur.

« Il n’y a aucune espèce de loi déterminée qu’il serait question d’établir, mais c’est l‘unité immédiate du cœur singulier et de l’universalité, qui est la pensée selon laquelle tout cœur doit se reconnaître lui-même dans ce qui est loi. »

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 Dès lors que les deux facteurs sont fixés, on a là une unité qui est tout simplement la folie. »

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« C’est pourquoi le cœur qui bat pour le bien-être de l’humanité se transporte jusque dans le déchaînement de l’infatuation aberrante ; dans la fureur que la conscience déploie pour se conserver contre sa destruction, et ceci en projetant hors de soi l’inversion qu’elle est elle-même et en s’efforçant de la regarder et de l’énoncer comme étant autre chose qu’elle. Elle dénonce donc l’ordre universel comme un renversement de la loi du cœur et de son bonheur inventé par des prêtres fanatiques, des despotes ripailleurs, et des serviteurs qui se dédommagent de leur abaissement en pratiquant eux-mêmes l’abaissement et l’oppression, manigancée par eux pour l’indicible malheur d’une humanité abusée – dans cette aberration qui est la sienne, la conscience dénonce l’individualité 

.Hegel

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