Merci d’avoir répondu et accepté l’échange.

Ce que je ne comprends toujours pas, chez vous, c’est votre façon de réifier le connu et l’inconnu.

Le connu est que qu’on sait et l’inconnu est ce qu’on ne sait pas, tout simplement.

Nager était un inconnu pour moi, jusqu’à ce que j’apprenne : c’est maintenant un connu pour moi.

Le monisme était un paradigme inconnu pour moi, je l’ai découvert assez récemment. Il m’intéresse, je l’explore, c’est un territoire de pensée que je connais de mieux en mieux. Même si je sais que je n’irai jamais au bout.

Une société humaine partage des pensées communes. Fût une époque où il existait des terra incognita, depuis la France et l’Europe : maintenant toutes les terres de la planète son connues et précisément cartographiées.

L’épistémologie des sciences ne raconte que ça. Archimède a découvert la loi de flottaison de la matière, Newton, celle de la gravité, Einstein la relativité générale. Ce sont à chaque fois de nouveaux paradigmes permettant d’explorer des inconnus qui était inaccessibles à la compréhension progressive du cosmos et permettent de trouver d’autres moyens de transformer matière pour les fabrications humaines. Et on sait maintenant la limite à la relativité générale, puisqu’elle n’unifie pas la physique classique et celle quantique. On sait qu’on est face à un inconnu, qui sera résolu un jour, ou pas.

Concernant les couleurs. Je sais que mon œil ne peut percevoir qu’une partie du spectre qui va de l’ultra-violet à l’infra-rouge. Après est-ce que toutes ces couleurs sont celles de tout l’Univers, ou il y a-t-il d’autres ? Je ne sais pas, c’est inconnu pour moi. Peut-être qu’un physicien ou un opticien le sait. Ou peut-être pas.

Et il y a d’autres façons de voir. Les mouches et les moustiques ont de yeux à centaines de facettes, comme si c’étaient des panneaux à centaines d’yeux. C’est pourquoi elles ont une vision immédiate et très élaborée des mouvements, ce qui les rend si chiants à attraper quand ils nous embêtent. Il y a diverses façons de voir le réel. Certains me sont connus, d’autres non. Je progresserais si je me spécialisais là-dessus.

Je sais ce que je sais, je sais ce que je ne sais pas, je sais aussi que je ne sais pas qu’il y a des choses que je ne sais pas. 

Alors expliquez-moi pourquoi c’est faux quand je dis que la pensée permet de découvrir ce que l’on ne sait pas. Mais avec de exemples ou des arguments, voire des métaphores, pas de simples postures.