Pierre Yves Rougeyron L’homme sans liens
Pierre Yves Rougeyron vous présente le 12ème numéro de Perspectives Libres sur la condition de l'homme contemporain.
Tags : Société Philosophie Culture
100 réactions à cet article
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T’as le QI d’une poupée Barbie, sudiste.
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C’est beaucoup plus simple que ça, Le Sudiste. Il n’est question dans cette vidéo ni des "barbares musulmans", ni des "perfides Juifs". Or, c’est avec ça qu’on attire le chaland sur ce site. Raison pour laquelle pas mal de ceux qui s’intéressent à autre chose le fuient de plus en plus.
Vous qui venez d’y débarquer, je voulais que vous le sachiez. On n’est pas "baltringue" parce qu’on ne génère aucun commentaire. On est "baltringue" quand on refuse de se frotter à la complexité du réel. -
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Oui, si j’en crois votre page perso, le 25 décembre, comme une jolie Barbie de Noël...
À moins que vous n’ayez plusieurs pseudos qui courent en même temps, comme bon nombre de gens ici d’ailleurs. Par ce procédé, certains vont jusqu’à déposer des vidéos sous un pseudo et les commenter sous un autre. Comme ça, aucune chance de passer pour un "baltringue" que personne n’écoute.Blague à part, si vous estimez avoir un commentaire constructif à faire de l’intervention de Rougeyron, ça m’intéresse. Sinon, bonne journée.
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"Par ce procédé, certains vont jusqu’à déposer des vidéos sous un pseudo et les commenter sous un autre."
Comme quoi on peut fort bien recomposer la forme d’une communauté heureuse à partir d’un narcissisme techniquement augmenté ! Elle est pas belle, la vie moderne ? -
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C’est très drôle.
Gaspard a gentiment lancé un débat ci-dessous. Nous ferez-vous l’honneur de votre présence, Monsieur le syndicaliste ? J’ai hâte que vous fermiez sa gueule au tout petit bonhomme. -
Barbie, vous me semblez un peu irascible, là, non ?
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"La suffisance de ce guignol n’a d’égal que le mépris qui transpire de ses propos et de son expression."
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paille - poutre - hôpital - charité -
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Votre façon de déformer mon nom de famille en dit long. C’est d’ordinaire le recours des gens à court d’arguments. Vous comptiez épater la galerie et c’est manqué.
En outre, Gaspard et moi vous invitons à une dégustation AOC et vous vous complaisez à vous gargariser avec du pipi. Dommage.
Je ne vous dis pas à bientôt, vous êtes trop fort pour moi. -
Perdu, mon cher Virgile, je trouve cela trés drôle ! "Génène" vous sied à merveille pour éclairer les ignorants que nous sommes sur le chemin tortueux de la vraie démocratie.
Avez-vous repris votre service de jour sur le forum ou le manque d’inspiration vous a-t-il conduit à venir puiser quelques bonnes formules chez votre compère Qaspard ? Ah non, j’oubliais ! Pierre Yves Rougeyron va publier votre manuscrit si je ne m’abuse, il est donc normal de faire acte de présence pour encenser votre futur éditeur. Je vous l’avais bien dit, car contrairement à lui retour aux sources n’entretient pas de relations complices avec Jean Robin ou Élisabeth Lévy chez qui vous exercer vos talents de Nostradamus. Lorsque j’ai aperçu votre manuscrit croupir dans une pile étiquetée "Pour le pilon", je n’ai pu résister à vous fournir quelques indices sur l’avenir compromis de vos réflexions sur le nécessaire déverrouillage du système pour refonder la vraie démocratie. Vaste programme, comme dirait le général.PS : Il m’avait semblé lire un échange l’année dernière où votre interlovuteur vous appelait "Éric Gogol". Je préfère de loin "Génène" !
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Tiens, Lord Volde !!
Non, je passe trop de temps sur Causeur pour pouvoir venir de nouveau par ici. J’ai simplement réagi car je suis très en phase avec les propos de Pierre Yves Rougeyron dans cette vidéo, c’est peut-être d’ailleurs au travers de ce sujet de l’"homme sans lien" qu’il a apprécié mon bouquin.
Pour ce qui est de Jean Robin, je ne commente pas sur son site car il m’a viré il y a quelques années. En revanche j’officie aussi chez Renaud Camus, en charentaises. Et autrefois aussi sur Scriptoblog, mais je me suis lassé de me parler à moi-même. Les commentateurs y sont trop rares. Et les sujets trop homogènes.
PS : Sur Causeur, j’ai même droit à une furie qui me poursuit de ses "Guéguette, sale type !!" Je crois que c’est une vieille fille amoureuse. -
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Un message plus long que l’ensemble de votre production précédente sur ce site. Je n’ose imaginer le temps et les efforts que cela a dû vous demander pour vous la jouer spadassin décontracté.
Vous auriez presque pu consacrer la même énergie à pondre un article. Vous devez vous faire chier dans la vie... -
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Ah, je vois que Gueguen s’est encore fait des potes.
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Sinon, j’interviens pour glisser discrètement que le manuscrit de E. Gueguen va être édité par la boite d’édition de P.Y. Rougeyron (dont j’apprécie énormément le travail dans lequel je me retrouve). Ceci explique peut-être que Gueguen demande un peu plus que des arguments de forme pour l’enfoncer, ce avec quoi, pour le coup, vu le boulot que réalise PY, je suis d’accord.
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Pour finir, je ne saurais plus conseiller l’opus de Rougeyron sur la loi du 3 janvier 1973, qui est tout à fait clair sur la genèse et les contours de la fameuse loi si déterminante, mais pourtant inconnue pour la plupart. -
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Bonsoir Le Sudiste.
Je comprends bien tes propos, mais il ne s’agit de pas fanboy attitude, mais juste d’apprécier un discours, des positions, des intentions qui me semblent plus proches de ce qui a fait le prestige de la France, et dont on bénéficie aujourd’hui -comme s’il était naturel-, plutôt que la mentalité post De Gaulle, se résumant à de la prostitution auprès des possesseurs de l’argent, dont on voit bien la chute vertigineuse cela représente.
Bonne soirée.
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Je trouve cet anti collègue plutôt brillant bien que pédant et sulfureusement méprisant, inventeur du concept difficilement attaquable du "plouc power" car on n’insistera jamais assez pour pointer du doigt les inégalités sociales sources de tous les conflits civilisationnels majeurs, à l’intérieur et à l’extérieur des nations, jusque dans les plus petits bourgs reculés et aux peuplades des forêts sur l’importance du degré de plouquitude natif. En effet quelqu’un qui est vêlé sur un sol paysan au fin fond du trou du cul de quelque part en France profonde aura moins rapidement accès à la connaissance acquise d’entrée de jeu par les gens qui sont chiés dans une aristocratie ploutocrate multisécullaire, cela me paraît évident, pour avoir une quelconque chance d’approcher une relative et hypothétique égalité, il faudrait que tous les nouveaux arrivants humains soient sur le même degré de plouquitude, c’est à dire qu’on en revient à la source du mal à savoir le pouvoir ahurissant qu’à pris la monnaie sur nos vies et les destinées des hommes.
La monnaie, les richesses matérielles qui donnent une puissance inouïe pour une seule famille dont les nouveaux aristocrates ont accumulé plus de richesses qu’en ont jamais rêvé les plus puissants rois d’autrefois.
C’est l’évidence même.
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Beaucoup de choses intéressantes dans cet exposé, mais le propos reste trop enfermé dans le dualisme qui oppose un ancien monde regretté et un présent flottant (dans la flottitude, dirait Ségolène).
Le processus d’individuation est inexorable, il est inutile de rêver au retour d’une conscience collective, nous n’y reviendrons plus ; du moins pas à la manière antique. Ce serait aussi vain que d’espérer d’un adolescent qu’il redevienne un charmant petit enfant faisant confiance à ses parents.Pour le moment nous sommes des individus, solitaires et narcissiques, mais aussi singuliers et créatifs. Même les Chinois deviennent des individus... c’est tout dire !Peut-être qu’un jour les êtres humains développeront une conscience humaine collective, mais elle n’est pas encore active chez la majorité des bipèdes de notre planète.L’esprit de tribu est encore un peu présent chez certains juifs ou quelques tziganes. Mais c’est une guenille. Il disparaîtra, comme s’éteignent les derniers feus des tribus fondées sur la communauté de sang.Une communauté politique animée par le débat critique, capable de reconnaître ses erreurs et d’en tirer les leçons nécessaires me semble être est la moins mauvaise des organisations possibles. Avant de jeter Popper à la poubelle, soyons certains de comprendre ce qu’il nous indique avec sa "société ouverte". Ce n’est pas la récupération qu’en font les maquereaux, les imposteurs et les publicitaires qui se sont emparé de ce concept pour le cuisiner à leur sauce moderniste. La notion existe déjà chez Bergson, qui cherchait lui aussi un dépassement de l’opposition entre l’identité et la transformation. La France éternelle n’est pas la France immobile ; l’absence de limite n’est pas la véritable liberté.L’exemple de la "peau" donné par PYR est intéressant mais la métaphore mériterait un développement : la peau est la frontière qui nous permet d’entrer en relation avec "ce qui n’est pas nous" ; c’est une frontière ouverte, qui respire, qui absorbe et rejette de l’eau. C’est une protection mais aussi une surface d’échange. Si votre peau se ferme, vous mourrez en quelques minutes.-
Salut Gaspard.
Bon, vous me voyiez venir, mais je ne suis pas d’accord avec l’essentiel de ce que vous dites. Il est certain qu’il serait utopique d’envisager ne serait-ce qu’une seconde un retour au monde ancien. En revanche, je pense que les nouvelles "sociétés ouvertes" sont progressivement en train de se rendre compte - plus ou moins consciemment d’ailleurs - de ce qu’elles ont perdu en cours de route en abandonnant leur statut de "communautés"... "closes" rajouterait le brave Popper.Il faut voir dans quelles conditions ce livre (de Popper) a été écrit, en dépit du bon sens, et par volonté de dresser la généalogie des totalitarismes qui lui étaient contemporains. Si "ouvert" veut dire "conscient de la nécessité d’une perpétuelle remise en question", c’est très bien. Mais dans l’optique poppérienne, il convient plutôt de l’entendre comme "hostile à toute entrave - historique ou métaphysique - à une individuation quasi messianique. Il y a du progressisme là-dedans, mais du progressisme qui prétend n’être pas esclave de l’historicisme. Ce qui conduit par contrecoup l’auteur à de graves anachronismes lorsqu’il s’en prend tant à Platon qu’à Hegel ou Marx.
Suite à venir...
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Fine observation cher ami, pour ma part et afin que puisse se profiler une esquisse de conscience collective il faudra passer par plusieurs étapes majeures voire critiques pour l’ensemble de l’humanité mais aura de toute façon une origine obligatoire à savoir, se réapproprier nos individualités dans un premier temps afin d’en comprendre non seulement le fonctionnement mais aussi faire connaissance avec la personne qui nous est souvent la plus étrangère c’est à dire nous mêmes.
Notre gueule à moins d’être un Narcisse accompli qui passe savie à se mirer dans un miroir (suivez mon regard) et dieu sait que notre siècle post lumières n’en manque pas de tacherons de la sorte, est celle que l’on a le moins le loisir de contempler, par facilité intellectuelle, qui a le temps, qui a l’envie, qui se soucie de se connaître psychologiquement en s’auto analysant perpétuellement et sans concession dans l’espor de s’améliorer voire pour les plus ambitieux d’entre nous, s’élever spirituellement échappant de ce fait à nos conditions de consuméristes occidentaux formatés par des valeurs parfois bonnes parfois abjectes mais dans tous les cas imparfaites loin s’en faut.
Se connaître pourquoi ? Redevenir auto centré égoïstement sans pour autant égocentriquement pour un temps dans quel but ? Dans le but de se retrouver soi même et ne plus être une fourmi parmi les fourmi un mouton parmi les moutons, mais un individu dans la sublimation absolue du terme dans son sens le plus noble afin de rééquilibrer ce qui a été déséquilibré à l’intérieur même de nos consciences et intellects corrompus par tant de fausses informations, de trains de vie erronnés, de combats engagés dans la mauvaise voie, celle des riches et autres puissants qui s’amusent avec nos vies pour satisfaire les aléas de leurs intérêts.
La première révolution à faire est d’ordre individuelle afin que chacun puisse jouir d’une forme de remise à zéro des compteurs, pour approcher une forme de sanité épanouie qui permet alors d’appréhender beaucoup plus sereinement la vie commune du couple, de la famille, du cercle d’amis et connaissances jusqu’aux partenaires lointain qui, de fil en aiguille, forme la grande chaîne de l’espèce humaine qui est en ce moment à un tournant inédit de son épopée puisque pour la première fois depuis ses origines connues si on se fie un peu à la version officielle de l’Histoire, elle se regarde dans le miroir d’internet, en temps réel et peut s’observer qui de l’Australien qui regarde les Français et vice et vers, ou les Chinois les Américains tous, nous nous observons en chiens de faillence dans l’immédiateté du virtuel mais pas seulement. Aussi cette ère est donc une épreuve de force, car seuls ceux qui sont rompus au difficile exercice de la remise en question totale pourront échapper aux pièges de la guerre du tous contre tous en ne se trompant pas de cible et en se retirant volontairement du jeu de dupes aux règles truquées auquel on veut nous faire jouer les yeux bandés, ce qui implique fatalement une certaine forme de relative solitude, combien serez vous alors à entreprendre ce que j’ai entrepris depuis quelques années ? Oser se regarder dans les yeux jusqu’au tréfond de l’âme en ne se faisant pas de cadeau dans l’espoir d’ouvrir le troisième oeil à savoir, décalcifié la glande pinéale, source de connaissance, de connexion à l’univers interne et externe, domaine des rêves et du spirituel berceau de l’âme pour certains chercheurs. Toutes les réponses sont en nous et lisibles via nos adn qui sont le fil conducteur à double hélice de nos mémoires héritées de nos prédécesseurs dans le secret espoir d’évoluer un jour au delà du stade anal. -
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Et à part ça, votre commentaire précédent (à lire en apnée pour profiter de l’état modifié de conscience accompagnant la privation d’oxygène) n’est pas faux.
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C’est con mais ça me fait rire.
hihi moi aussi, soyons cons un peu, paraît que c’est de la décontraction intellectuelle selon Gainsbarre (de rire)Merci Qaspard
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Qaspard
"L’exemple de la "peau" donné par PYR est intéressant mais la métaphore mériterait un développement : la peau est la frontière qui nous permet d’entrer en relation avec "ce qui n’est pas nous" ; c’est une frontière ouverte, qui respire, qui absorbe et rejette de l’eau. C’est une protection mais aussi une surface d’échange. Si votre peau se ferme, vous mourrez en quelques minutes. ".
Cette comparaison fort intéressante a été faite par Hervé Juvin lors d’une conférence intitulée "Qu’est-ce qu’un protectionnisme intelligent ?" (http://www.dailymotion.com/video/xpnm7w_qu-est-ce-qu-un-protectionnisme-intelligent-intervention-d-herve-juvin_news?search_algo=1  ;  ; vers 8.30).Hervé Juvin qui lui-même traite depuis des années du sujet de l’humain déraciné, hors-sol.
Et que P-Y Rougeyron a accompagné en octobre 2013 lors de la conférence "Pour une écologie humain (http://www.dailymotion.com/video/x16uxu2_pour-une-ecologie-humaine-conference-d-herve-juvin-le-17-octobre-a-paris_news?search_algo=2)
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Je n’ai malheureusement pas le temps d’écouter toute la conférence de PYR mais je voudrais savoir si il cite Hervé Juvin durant celle-ci (je vois qu’il n’en fait pas référence dans sa publication "Perspectives Libres").
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Parce que si ce n’est pas le cas, alors P-Y Rougeyron fait preuve de malhonnêteté.
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Ce ne serait pas très grave car l’important reste l’intérêt du sujet, mais je ne trouverais pas ça très franc et assez contradictoire avec le personnage.
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@ Chitine :
À ma connaissance, cette métaphore se trouve originellement dans l’excellent ouvrage Éloge des frontières de Régis Debray, paru il y a plus de quatre ans.
Pierre Yves Rougeyson n’a jamais caché son admiration pour ce philosophe, et je pense qu’Hervé Juvin y est sensible également. -
De la semi perméabilité de l’épiderme n’est pas un concept nouveau car je l’ai déjà appris il y a fort longtemps à l’école, il en va de même pour la membrane cellulaire ainsi que pour tout être vivant afin qu’il le reste, vivant. C’est la même chose pour un territoire délimité par ses frontières, ils ont fait péter les frontières, virus, bactéries et autres saloperies ne sont plus filtrés et donc l’infection s’installe durablement dans cet organisme artificiel détruisant les corps constituant cet organisme (nous) ainsi que ses anticorps nécessaires à sa dfense, armée, police...
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Désolé, je ne voulais pas crier comme ça...
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Merci Éric Guéguen,
ceci expliquant donc cela...
et Merci Qaspard POUR LE LIEN.
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Je trouve fort intéressantes les réflexions de HJ et PYR.
Et il y a des gens comme ça qui ont le don de lâcher des pensées avec des manières qui laissent accroire qu’il s’agit de les leurs propres. PYR et HJ en sont.
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On gagne pourtant toujours à exprimer l’aspect construit et forcément - au moins en partie - emprunté d’une pensée.
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Ceci dit ce n’est pas bien grave... -
De rien.
Tenez Chitine, j’avais aussi trouvé ça pour vous, quatre émissions passionnantes sur le TTP de Spinoza (émissions de la semaine dernière dans les Nouveaux chemins de la connaissance sur FC) :
http://www.franceculture.fr/podcast/4897330Les deux dernières du Gai Savoir de Enthoven n’étaient pas mal non plus : l’une sur Aristote et la prudence, l’autre sur la tyrannie de la majorité chez Tocqueville.
http://www.franceculture.fr/emission-le-gai-savoir-la-tyrannie-de-la-majorite-2015-02-08
Bonne écoute ! J’ai vraiment d’autant plus de plaisir à avoir affaire à des gens comme vous quand je vois les voyous qui rôdent dans le coin. Et je suis poli.
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Éric Guéguen,
J’avais vu très tardivement vos propositions d’émissions sur Spinoza, et merci encore
(j’ai malheureusement le chic pour arriver toujours 20 ans après la guerre sur les topics qui m’intéressent ou pour simplement retourner voir la suite des interventions sur ceux où j’ai posté un commentaire :(
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Merci pour ces nouveaux liens ;)
A la prochaine... -
Malgré nos divergences Cosmiques, je partage énormément de ces analyses.
Une chose.
Il situe ente autre le post-modernisme derrière tout ce désastre. C’est assez courant chez les gens de cet "acabit". Je trouve ca assez louche. Il n’avance rien qui puisse justifier ca, ne fait référence à aucune pensée particulière qui puisse rendre intelligible cette accusation. Je trouve ca d’autant plus étrange qu’il semble ignorer qu’il doit à sa compréhension du monde, beaucoup à des dits post-modernes. Ils sont à mon sens ceux qui ont le mieux communiqué et explicité le vertige de cette fluidification, de cette déterritorialisation de l’homme de la démocratie marchande. Lui insinue qu’ils prôneraient cette réalité. Je doute sincèrement de ses lectures. Quel est ce post-modernisme ? bhl ? les gender studies ?
A mon avis, cette faute généalogique n’est pas du tout anodine. Elle cache un dessein idéologique. Ses vieilles valeurs gaullistes catholiques.
Ca me fait chier d’assister à ca. Devant la misère du nihilisme occidental, des dévastations marchandes, haineuses de toutes les mythologies qui peuvent créer un langage commun ; Lui, comme tant d’autres, en appelle aux vieilles oppressions d’antan qui elles aussi, ont de tout temps mené une guerre sans merci aux mythologies quelques peu dissidentes paganisme pachamama communisme primitif.
Du même coup, il s’approprie des notions telles que celles de nation ou d’état qui ne sont que le revers de notre incapacité à penser le commun, les frontières comme il le notez aussi.
Misère de l’imagination - il est investi d’un combat bien plus idéologique qu’il ne veux bien l’admettre. Son honnêteté intellectuelle n’est qu’apparente.-
"Son honnêteté intellectuelle n’est qu’apparente."
Je ne comprends pas ce que vous voulez dire avec cette phrase. Qu’il n’est pas sincère, qu’il cache ce qu’il pense ? -
Non il ne cache pas ce qu’il pense. Il fait passer son combat idéologique pour une posture philosophique. J’essaye de comprendre pourquoi malgré que je partage 90 pourcent de sa compréhension du monde je suis en désaccord radical avec ses aspirations. Je crois que la réponse est là. Son analyse sert des convictions idéologiques. Personnellement je me garderai bien de promouvoir un modèle de société. Je laisse ca aux tyrans. Ce qui ne signifie pas que je n’ai pas d’aspirations politiques.
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