Rav Dynovisz : Dieu sert à nous pourrir la vie (mais dans un but précis)

@Mao-Tsé-Toung
"Tout ça ressemble beaucoup au théâtre"
c’en est. c’est même très proche de la manière dont on faisait du théâtre dans l’antiquité, le rav incarnant la "persona", soit un stéréotype. L’autre chose qu’on pourrait dire c’est qu’effectivement à l’instar du théâtre antique il y a quelque chose qui parle à travers son personnage ("je ne comprends pas ce que je dis, mais je suis sûr que c’est la vérité"). Et en plus il le dit avec cet espèce d’accent bruxellois à la Poelvoorde qui le rend drôle en soi (imaginez dieu parler à Caïn avec cet accent là)... et effectivement on peut faire le rapprochement avec Dieudo, lui aussi dit des tas de vérités qui le dépassent (j’ai toujours trouvé saisissant le contraste entre le Dieudonné sur scène et en dehors), comme personnages antagonistes dans le même spectacle on aurait effectivement du mal à trouver mieux...

"il faut écouter la thèse adverse c’est à dire, non pas tant les autres religions abrahamiques, ni ceux qui se disent athée comme Onfray ; mais un point de vue totalement différent"

le but de cet article était de montrer que l’intuition d’Onfray était juste : dieu tel qu’il est présenté dans les religions abrahamiques sert effectivement à nous pourrir la vie, mais que cette intuition est incomplète tant qu’on reste dans la position athée et qu’on rejette l’idée qu’il y a un but plus grand derrière cela (en tant que nietzschéen il aurait dû comprendre ça pourtant, au delà de l’opposition du bien et du mal il y a l’idéal d’un bien plus grand).

De là il s’agissait pour moi de pointer le paradoxe de la position d’Onfray qui rejette l’idée de dieu tout en restant dans un schéma mental parfaitement monothéiste (avec l’idée du temps linéaire et donc progressiste en trame de fond). Toute son existence est celle d’un missionnaire, des universités populaires en croisades médiatiques il passe sa vie à propager la bonne nouvelle ; s’il voulait être cohérent avec son idéal hédoniste il se contenterait de créer son petit eden et à se toucher la nouille au milieu des arbres fruitiers...

Enfin, la vidéo du rav en tant que support est une pure coïncidence, je suis tombé dessus par hasard et je me suis dit que c’était une très bonne réponse à la question posée à Onfray, mais un chrétien aurait très bien répondre la même chose (à condition effectivement de se laisser à dire des vérités qui le dépassent)

pour le reste, je vois une contradiction entre "thèse adverse" et "point de vue totalement différent", en ce qui me concerne je ne vois pas grand chose d’adverse dans le monde extrême-oriental, je vois par contre quelque chose de totalement différent. alors oui, c’est un monde très riche d’un point de vue culturel, c’est des visions de l’humanité passionnantes, mais ça reste "le monde de derrière les montagnes", un monde autre. Si vous vous lancez dans une série de vidéos sur les cultures orientales je regarderai ça avec beaucoup de plaisir, par contre ne serai jamais capable d’envisager la vie d’un point de vue hindou ou chinois  

@Mao-Tsé-Toung
"Quant au monde extrême-oriental, permettez moi de vous dire que je connais votre ignorance proche ou identique à celle du Rav !"
je connaissais Hanuman et sais de quoi parle le Mahâbhârata, je sais qu’il existe quelque chose qui s’apelle Véda et qui précède l’hindouisme, je trouve risible la présentation du rav de l’histoire de la chine en tant que société pacifique et a-historique, mais j’admets assez volontiers que je n’ai absolument aucune compétence dans le domaine des spiritualités et cultures extrême-orientales. c’est vraiment trop riche et trop lointain pour moi. et surtout je vois qu’il me faudrait des années pour maitriser un minimum le sujet, temps que je n’ai pas...

@Mao-Tsé-Toung
il s’agit d’un point de vue juif sur la particularité de l’histoire occidentale vis a vis des autres histoires, personne n’exige de toi d’épouser ce point de vue là, ou de considérer le monde à travers ce prisme là uniquement...